○次申正义三初正明

○次申正义三初正明

应知此意但缘藏识见分非余彼无始来一?相续似常一故恒与诸法为所依故此唯执彼为自内我，宗镜第五十二卷释云：此第七识，但缘见分，非余相分、种子心所等。唯缘见分?，谓无始时来，微细一类，似常似一、不断故似常，简境界，彼色等法皆间断故，种子亦然，或被损伏，或时永断，由此遮计余识为我。似一故简心所，心所多法故文，开?。问䕶法正义。第八见分，似常一故，七唯缘见。难云：岂八自证不似常一？答内二沉隐，七无分别，所以不缘。问八相非隠，何故不绿？答七不缘外，相属外分，所以不缘文，宗镜又云：何故不缘余识我?，有作用相，见分受境，作用相显，似于我故，不缘余识自证等，用细难知。问何不但缘一受等为我，亦常一故？答我者是自在义，万物主义，与一切法而为所依。心所不然，不可为我，唯心王是所依故。此第七识恒执为内我，非色等故，不执为外我。