洪钟纪

洪钟纪

圣天子握符御极，敬天爱民，遇雨旸稍愆，祷于群望，所至感格。其灵绩寂彰者，则杭之大涤也，是山居洞天三十有四，为天柱福地，距行都三舍，御前崇奉有年矣。宫宇宏壮，独阙巨钟，使命绎奏闻。上思所以揭虔表灵，廼绍定己丑病月丁亥有㫖命铸，仲秋己未告成。夫山川流峙，云气出没，明神所以代化工而施利泽也。霓楝横空，鸿音彻汉，圣天子所以镇名山而昭丕贶也。神有显功，上有垕报此殊庭盛事，可无纪乎？载攷图籍，唐大历中有神应钟，台之黄岩，因祷旱醻德，卿人每以验晴雨，经建炎煨烬，声弗逮初。开禧边帅毕，再遇于淮泗，获景灵旧钟，漕臣黄荦求寘之大涤，亦既弇止。然物乆则弊，剥极宜复，其革故鼎新，必须时应数迩者。宸命既颁，币出内帑，工择国良，赐度牒以资其费，融兼金以美其质，众橐一鼓，大器立就。其形不侈不弇，不厚不薄，其声不石不播，不柞不郁。钟成，楼亦加肆，殆时数之偶欤。近臣刘世亨承命，凡事尽画宣劳图形以进，天颜闿怿猗欤盛哉，圣天子嘉惠名山，与先朝赐田临幸，匹休于无穷矣。夫形而上者谓之道，形而下者谓之器。钟，器也，而道寓焉。傥能因以永道，则销去鑛错，保合粹和，内明外寂，力到功深，穷邃径于华阳，侍宸游于月殿，服猛兽于岩前，藏金丹于箬下，自然山川呈瑞，神物荐休，凤鸣高岗，龙蜕幽穴，清泉沸井，祥光烛天。所谓地灵人杰，岂昔有而今无邪？无己则澄神寡欲，体道修真，庶几善人以多，嘉祥自应，雨可请，旸可祈，尚无负于清朝钦崇之意。乃若听考击于晨暮，昭报称于熏修，祝圣寿而保皇图，与洞天福地同其乆者，又不待言喻也。

朝议大夫、权尚书刑部侍郞、兼同修国史实录院同修撰、兼侍讲曹叔远撰。