好名篇

好名篇

甚矣，名之累人也！圣贤能不好名乎？孝经曰：扬名于后世。论语曰：君子疾没世而名不称焉。是圣贤不能㤀名也。崔杼之恶至弑君而忧其名之传；贾充之恶至?主而忧其谥之著。是大奸大慝仍不能㤀名也。则名不可好乎？曰：好名之?，亦尚足以扶世。何则？人而能好名?，皆聪颖拔萃之人也。聪颖拔萃之人，有赏之不能劝。罚之不能惩。而名之一字。即足以拘之者矣。然则名亦可假乎。曰不能也。有圣贤之名。有忠孝之名。圣之名而可假。则庄周列御㓂之徒假之矣。贒之名而可假。则郭解楼缓之徒假之矣。忠孝之名而可假。则王莽赵宣之徒假之矣。等而下之。至才士诗文之名。亦无不然。文有文之精神。诗有诗之精神。精神能永百年者。则传至百年焉。精神能永之十世五世者。则传之十世五世焉。精神能歴劫不磨者。则传之歴劫而不磨焉。皆非巳所能预也已尙不能预。而何可以假乎。然则吾欲救天下好名之?。亦惟使之各务实而已。语有之。实至者名归之。有圣贤之实者自有圣贤之名。而庄周列御冦之徒不能假也。有忠孝之实者自有忠孝之名。而王莽赵宣之伦不能假也。有文士之实者。自有文士之名。而传百年。传十世五世。及歴劫不磨。亦纎屑不能假也。