○次判依徧有无

○次判依徧有无 然诸蕴相从缘生故，是如幻有；妄所执我横计度故，决定非有。：诸蕴缘生是依他有，于蕴计我

○次判依徧有無 然似法相從緣生故是如幻有所執實法妄計度故決定非有。

○次判依徧有無 然諸藴相從緣生故，是如幻有；妄所執我横計度故，決定非有。：諸藴緣生是依他有，於藴計我

○次明行有徧不徧 然行於法有徧非徧徧行滅時法定隨滅非徧行滅法或猶在非徧行者謂出入息見息滅時身猶在故?

○次明行有徧不徧 然行于法有徧非徧徧行灭时法定随灭非徧行灭法或犹在非徧行者谓出入息见息灭时身犹在故?

○次結判 如是二障分别起?見所斷攝，任運起?修所斷攝。二乗但能斷煩?障，菩薩俱斷、永斷二種，唯聖道能

○次结判 如是二障分别起?见所断摄，任运起?修所断摄。二乗但能断烦?障，菩萨俱断、永断二种，唯圣道能

○次结判 愚夫所计实我实法都无所有，但随妄情而施设故，说之为假；内识所?似我似法，虽有而非实我法性，

○次結判 愚夫所計實我實法都無所有，但隨妄情而施設故，說之爲假；內識所?似我似法，雖有而非實我法性，

○次约作用有无破 又诸所执实有我体，为有作用、为无作用？若有作用，如手足等应是无常；若无作用，如兎⾓