○次引证二初证徧行别境二初证徧行
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2024-02-07 05:50
○次引证二初证徧行别境二初证徧行
故瑜伽说:识能了别事之总相,作意了此所未了相,?诸心所取所别相。触能了此可意等相,受能了此摄受等相,想能了此言说因相,思能了此正因等相,故作意等名心所法。此表心所亦缘总相。?诸心所所取别相,一句该贯上下五句。宗镜第五十五卷云:作意一法独能了别众多别相,由作意令心心所取境功力胜故,有此总取多法别相。瑜伽论以作意为初,此论以触为初,和合胜故,各据一义。触能取三,谓可意不可意俱相违相,受中摄受损益俱相违相。想能了此言说因相?,能取境分剂相故,谓此是靑非靑等便起言说,故想之相言说因也。思了正因邪因俱相违等,?是境上正邪等相业之因也。文此表心所亦缘总相?,释诸句中此字义也。
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