○次破有漏种为食轻识古籍2024-02-07 05:44○次破有漏种为食 亦不可执无漏识中有有漏种能为彼食无漏识等犹如涅槃不能执持有漏种故。恐彼救云：无漏识中，有有漏种，?此漏种能为彼食，所以不坏有?身命。破云，亦不可执等，无漏下出意，谓无漏识，犹如涅槃，淸浄无?，不能持彼有漏杂?种故。漏种尚无，以何为食？成唯识论音响补遗浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次破有漏種爲食○次破有漏種爲食 亦不可執無漏識中有有漏種能爲彼食無漏識等猶如涅槃不能執持有漏種故。恐彼救云：無漏識○次有漏無漏煩惱○次有漏無漏煩惱 彼親所緣雖皆有漏而所仗質亦通無漏名緣有漏無漏煩惱。彼親所縁皆有漏?，能?之心，唯煩○三破有漏心性是無漏二初以有漏例無漏○三破有漏心性是無漏二初以有漏例無漏 若有漏心性是無漏應無漏心性是有漏差别因緣不可得故。若漫言心雖有○次正破實有○次正破實有 若無心位有别實法異色心等能遮於心，名無心定；應無色時有别實法異色心等能礙於色，名無色定○次破以?心爲無漏因○次破以?心爲無漏因 若?說心應同?論相雖轉?而體常一惡無記心又應是善許則應與信等相應不許便應非善心○次引理二初證有漏○次引理二初證有漏 又名言等三種熏?總攝一切有漏法種彼三既由??而有故有漏種必藉?生。三種?氣：一名○次破○次破 彼説非理。所以?何？能不礙??諸法故，所不礙??心等故，勝?起?根作意故。若由此故彼勝?起，○次破○次破 彼執非理。所以?何？若法能生，必非常故；諸非常?，必不徧故；諸不徧?，非眞實故。體既常徧，具○次破○次破 應説?言。若定能令心等和合同趣一境故是徧行，理亦不然，是觸用故。若謂此定令刹那頃心不易緣故徧○次破○次破 彼非誠證，依定攝心，令心一境，説彼言故。根、力、覺支、道支等攝，如?、慧等，非?心故。經謂：点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
