谏幸五台䟽

谏幸五台䟽

李元礼

臣闻古人有言曰：天下之得失，生民之利害，社稷之大计，惟所见闻而不系职司者，独宰相得行之，諌官得言之。今朝廷虽不设谏官，监察御史职当言路，即谏官也，乌可坐视得失而无一言，以裨益圣治万分之一哉！伏见五台剏建寺宇，土不既兴，工匠夫役不下数万人。附近数路州县，供亿烦重，男不暇耕，女不暇织，百物踊贵，则民将有不聊生者矣。又闻　太后亲临五台、布施金币，广资福利。其不可行者有五。何则。时当盛夏、禾稼方茂。百姓歳计全仰秋成。扈从经过，千乗万骑，不无蹂躏。其不可一也。　太后春秋巳髙、亲劳圣体，?复暑途数千里，山川险恶，不避风日。轻冐雾露。万一调养失宜。悔将无及。其不可二也。　陛下即位以来。遵守祖宗成宪。正当兢业持盈之日。凡上举动。必书简?。以贻万世之则。书而不法。将焉用之。其不河三也。夫财不天来。皆出于民。今朝廷费用百倍昔时。而又劳民伤财。以奉土木，其不可四也。佛者未西方圣人，以慈悲方便为教，不与物竞，虽穷天下珍玩供飬不为喜，虽无一物为献，亦不为怒。今太后为国家，为苍生崇奉祈福，福未获受，而先劳圣体。　圣天子旷定省之礼，轸思亲之怀，其不可五也。伏愿中路廽辕，端居深宫。俭以养德。静以頥神。上以循　先皇后之懿范。次以尽圣天子之?心。下以慰元元之望。如此则不待祈福而福自至矣。臣元礼谬当言路、不避僣越、而惓惓不巳者。诚以臣子爱君之心切。冀其一悟圣聦。与其受不言之责。宁获敢言之罪。天下幸甚。