諫幸五臺䟽

諫幸五臺䟽

李元禮

臣聞古人有言曰：天下之得失，生民之利害，社稷之大計，惟所見聞而不繫職司者，獨宰相得行之，諌官得言之。今朝廷雖不設諫官，監察御史職當言路，即諫官也，烏可坐視得失而無一言，以裨益聖治萬分之一哉！伏見五臺剏建寺宇，土不旣興，工匠夫役不下數萬人。附近數路州縣，供億煩重，男不暇耕，女不暇織，百物踊貴，則民將有不聊生者矣。又聞　太后親臨五臺、布施金幣，廣資福利。其不可行者有五。何則。時當盛夏、禾稼方茂。百姓歳計全仰秋成。扈從經過，千乗萬騎，不無蹂躪。其不可一也。　太后春秋巳髙、親勞聖體，?復暑途數千里，山川險惡，不避風日。輕冐霧露。萬一調養失宜。悔將無及。其不可二也。　陛下即位以來。遵守祖宗成憲。正當兢業持盈之日。凡上舉動。必書簡?。以貽萬世之則。書而不法。將焉用之。其不河三也。夫財不天來。皆出於民。今朝廷費用百倍昔時。而又勞民傷財。以奉土木，其不可四也。佛者未西方聖人，以慈悲方便爲敎，不與物競，雖窮天下珍玩供飬不爲喜，雖無一物爲獻，亦不爲怒。今太后爲國家，爲蒼生崇奉祈福，福未獲受，而先勞聖體。　聖天子曠定省之禮，軫思親之懷，其不可五也。伏願中路廽轅，端居深宮。儉以養德。静以頥神。上以循　先皇后之懿範。次以盡聖天子之?心。下以慰元元之望。如此則不待祈福而福自至矣。臣元禮謬當言路、不避僣越、而惓惓不巳者。誠以臣子愛君之心切。冀其一悟聖聦。與其受不言之責。寧獲敢言之罪。天下幸甚。