論用臺諫劄子

論用臺諫劄子

聞書稱堯舜之徳曰：明四目，達四聦。蓋人君居髙宅深，其勢易與下隔絶，若不務廣耳目，則不聞外事，無以預知禍福之原。臣不敢復論前代，請陳本朝故事，每當視朝，上有丞弼朝夕奏事，下有臺諫更迭進見，内有兩省侍從，諸司官長以事奏稟，外有監司郡守走馬承受辭見入奏。凡所以爲上耳目者，其衆如此。然至於事有壅蔽，猶或不免。今自太皇太后陛下、皇帝陛下垂簾以來，每事重慎。羣臣得對於前者，惟有執政及臺諫官而巳。然天下之事，其是非可否既决於執政，陛下欲於執政之外特有所聞者，又獨有臺諫數人而巳。臣觀今日臺官三員，諫官二員，其間非執政私人。特出聖意所用者。又不過一二人。孔子有言。今吾於人也。聴其言而觀其行。陛下試取此五人言行之實而諦觀之。則其邪正向背。槩可見也。昔漢成之世。王鳯用事。羣臣莫敢盡言。惟劉向王章力言其惡。無所顧避。皆爲鳳所不喜，言卒不用，或繼以死。而鳳推薦其門人如杜欽、谷永之流，使上對論事。欽等所言，皆掩蔽鳳短，專攻帝失。由北直言：不聞漢以不競。今陛下深處帷幄，耳目至少，惟有臺諫數人。若又聴執政，得自選擇，不公，選正人而用之，臣恐天下安危，大計無由得達於前而朝廷之勢殆矣。惟陛下留神省察無忽言，則社稷之福也。取進止。