验符篇

验符篇

永平十一年，庐江皖侯国民际有湖，皖民小男曰陈爵、陈挺，年皆十岁以上，相与钓于湖涯。挺先钓，爵后徃。爵问挺曰：钓宁得乎？挺曰：得。爵即归取竿纶，去挺四十歩所，见湖涯有酒罇，色正黄，没水中。爵以为铜也，渉水取之，滑重不能举。挺望见，号曰：何取？爵曰：是有铜。不能举也。挺徃助之，渉水未持罇顿衍，更为盟，盘动，行入深渊中，复不见。挺、爵留顾，见如钱等，正黄数百千枝，即共掇摝，各得满手。走归示其家。爵父国故免吏，字君贤，惊曰：安所得此？爵言其状。君贤曰：此黄金也。即驰与爵俱徃。到金处，水中尚多，贤自渉水掇取。爵、挺。邻伍并闻，俱竞采之，合得十余斤。贤自言于相，相言太守，太守遣吏収取，遣门下掾程躬奉献，具言得金状。诏书曰：如章则可，不如章有正法。躬奉诏书，归示太守。太守以下思省诏书，以为疑隐，言之不实，茍饰美也。即复因却上得黄金实状如前章事寝。十二年，贤等上书曰：贤等得金湖水中，郡牧献讫，今不得直。诏书下庐江，上不畀贤等金直状，郡上贤等所采金自官，湖水非贤等私渎，故不与直。十二年，诏书曰：视时金价，畀贤等金直。汉瑞非一，金出奇怪，故独纪之。金玉神宝，故出诡异。金物色，先为酒罇，后为盟盘，动行入渊，岂不怪哉！

夏之方盛，远方图物，贡金九牧。禹谓之瑞，铸以为鼎。周之九鼎，远方之金也，人来贡之，自出于渊者，其实一也。皆起盛德，为圣王瑞。金玉之世，故有金玉之应。文帝之时，玉稖见。金之与玉，瑞之最也。金声玉色，人之奇也。永昌郡中亦有金焉，纎靡大如黍粟，在水涯沙中，民采得日重五铢之金，一色正黄。土生金，土色黄，汉土德也，故金化出。金有三品，黄比见者，黄为瑞也。圯桥老父遗张良书，化为黄石。黄石之精，出为符也。夫石，金之类也，质异色钧，皆土瑞也。

建初三年，零陵、泉陵女子傅宁宅土中忽生芝草五本，长者尺四五寸，短者七八寸，茎叶紫色，盖紫芝也。太守沈酆遣门下掾衍盛奉献，皇帝恱怿，赐钱衣食，诏㑹公卿郡国上计吏民皆在，以芝告示天下。天下并闻，吏民欢喜，咸知汉德丰雍，瑞应出也。四年，甘露下泉陵、零陵、洮阳、始安、冷道五县，榆栢梅李叶皆洽溥威委流漉，民?吮之，甘如饴蜜。五年，芝草复生泉陵男子周服宅上，六本，色状如三年芝，并前凡十一本。湘水去泉陵城七里，水上聚石曰燕室丘，临水有侠山，其下岩淦，水深不测。二黄龙见，长出十六丈，身大于马，举头顾望，状如图中画龙。燕室丘民皆观见之。去龙可数十歩，又见状如驹马，小大凡六，出水遨戯陵上，盖二龙之子也。并二龙为八出，移一时乃入。

宣帝时，鳯皇下彭城，彭城以闻，宣帝诏侍中宋翁一翁一曰：鳯皇当下。京师，集于天子之郊，乃远下彭城，不可收，与无下等。宣帝曰：方今天下合为一家，下彭城与京师等耳，何令可与无下等乎？令左右通经者语难翁一，翁一竆免冠叩头谢。宣帝之时，与今无异。鳯皇之集，黄龙之出，钧也；彭城、零陵，远近同也。帝宅长远，四表为界，零陵在内，犹为近矣。

鲁人公孙臣，孝文时言汉土德，其符黄龙当见。其后黄龙见于成纪，成纪之远，犹零陵也。孝武、孝宣时，黄龙皆出。黄龙比出，于兹为四。汉竟土德也。贾谊创议于文帝之朝，云汉色当尚黄，数以五为名。贾谊智囊之臣，云色黄数五，土德审矣。

芝生于土，土气和，故芝生土。土爰稼穑，稼穑作甘，故甘露集。龙见徃，世不?，唯夏盛时二龙在庭。今龙双出，应夏之数，治谐偶也。龙出徃世，其子希出。今小龙六头，并出遨戯，象乾坤六子，嗣后多也。唐虞之时，百兽率舞，今亦八龙遨戯良乆。芝草延年，仙者所食，徃世生出，不过一二，今并前后凡十一本，多获夀考之征，生育松乔之粮也。甘露之降，徃世一所，今流五县，应土之数，德布濩也。

皇瑞比见，其出不空，必有象为，随德是应。孔子曰：知者乐，仁者夀。皇帝圣人，故芝草夀征生。黄为土色，位在中央，故轩辕德优，以黄为号。皇帝寛惠，德侔黄帝，故龙色黄，示德不异。东方曰仁。龙，东方之兽也，皇帝圣人，故仁瑞见。甘者，养育之味也，皇帝仁惠爱黎民，故甘露降。龙，潜藏之物也，阳见于外，皇帝圣明，招拔岩穴也，瑞出必由嘉士，祐至必依吉人也。天道自然，厥应偶合。圣主获瑞，亦出群贤。君明臣良，庻事以康。文、武受命，力亦周、邵也。论衡卷第十九。