韩子二十卷

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2024-02-04 23:02

韩子二十卷

刘向云:秦始皇重韩非书曰:寡人得与此人游,死不恨矣。李斯姚贾害之,与药令自杀。始皇悔,遣救之。巳不及。无与祸隣,祸乃不存。臣所以难言者。滑泽洋洋。见者以谓华而不实。敦厚祗恭。见者以谓拙而不伦。多言繁称,连?比物。见者以谓虚而无用。省而不饰。见者以谓讷而不辩。激意近亲,探知人情。见者以谓谮而不让。宏大广愽,深而不测,见者以谓夸而无用。臣所以为难言而重患也。二柄,刑德也。虎所以能伏犬者,爪牙也。若虎释其爪牙,则反伏于犬也。故田常请爵禄,大㪷斛,施百姓,比齐简公失德,而田常得之。韩昭侯醉甚而卧,典冠见君寒,加衣其上,昭侯觉,乃罪典衣,杀典冠。以典衣失事,以典冠侵官,甚于寒也。故明王畜臣,不得越官而有功,不得陈言而无当。越官则死,不当则罪。香美病形,皓齿损精,去甚去泰,身乃无害。使鸡司夜,令狸执鼠。物有所宜,才有所施,各处其宜。故上下无为,上失肤寸,下失寻常。君不可不愼托宴处之娱,乘醉饱之时,求其所欲,则必听也。隣国有圣人,敌国之忧也。弥子瑕有宠于衞君,窃驾君车。君闻之曰:子瑕母病而矫驾,孝子也。与君游果园,食桃不尽,以半啖君。君曰:爱我也。及其色衰,得罪于君,君曰:是矫驾吾车者,啖我余桃者,以前所贤而后获罪,爱憎变也。爱人不得独利,待誉而后利之;憎人不得独害,待非而后害之。舆人欲人富贵,棺人欲人死丧。人不贵则舆不用,人不死则棺不买。非有仁贼,利在其中。相爱者则比周而相誉,相憎者则比党而相诽。诽誉交争,则主惑矣。家有常业,虽饥不饿;国有常法,虽危不亡。若舍法从私意,则臣下饰其智能;饰其智能,则法禁不立矣。君以计畜臣,臣以计事君。害身而利国,臣不为也;害国而利身,君不为也。譬之如水,溺者飮之则死,渴者飮之则生。桓公伐孤竹失道,管仲曰:老马之智可用。遂纵马从而得归。行出山中无水,隰朋曰:蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤寸而有水。使掘之,果得水焉。以人言善我者,必以人言罪我也。置猿于槛,则与㹠同势,不能逞能也。刻削之道,鼻莫如大,目莫如小。鼻大可小,小不可大;目小可大,大不可小。举事亦然。古人目短于自见,故以镜观面;身短于自知,故以道正巳。失镜无以正须眉,失道无以知迷惑。西门豹性急,佩韦以自缓。董安于性缓,佩弦以自急。断手续之以玉。故世有易身之患。舜为匹夫,不能正三家,有才而无势,虽贤不能制也。故立木于高山之上,下临千仞之溪。材非长也,其位高也。不蔽人之美,不言人之恶。韩昭侯握爪而佯亡,求之甚急,左右而取备之,昭侯以此察左右之虚实。衞嗣君使人过关市,关吏乃呵之,因以金与关吏,关令乃舍。嗣君谓关吏曰:汝何得受金,以明察之。僖侯时,宰人上食,羮中有生肝,乃问之。宰人曰:当是人,置之欲去,宰自处也。后僖侯将浴,汤中有砾,僖侯曰:有人欲代汤者。文公时,宰人上食,䏑而有发绕之。文公召宰人曰:汝使吾哽乎?宰人顿首曰:臣有三罪:刀利如干将,切肉而髪不断,臣罪一也;援锥贯脔而不见发,臣罪二也;炽炉炮肉尽赤,而发尚绕,臣罪三也。有人欲代臣也。齐景公恶仲尼为鲁政,黎且曰:去仲尼如吹毛耳。乃使黎且以女乐六遗鲁哀公,哀公乐之,果怠于政。仲尼諌不纳,去而之楚。郑人相与争年,一人云:吾与尧同年。一人云:吾与黄帝兄弟同年。争此不决,以后罢为胜。客有为齐王画者,王问:何者最难?对曰:画狗马为最难,鬼魅最易。狗马人共知,鬼魅无形像也。冠虽穿决,必戴于上;履虽五采,必践之地。齐宣王问匡倩曰:儒者鼓瑟乎?对曰:不也。瑟者,小弦大声,大弦小声,大细易位,贵贱易序,故儒者不为。以骨去蚁,蚁愈多;以鱼驱蝇,蝇愈至。桓公问管仲曰:官少而索者多,如何?管仲曰:君勿听。人有请,因能而授禄,录功而与官。宋人有酤酒者,斗槩甚平,遇客甚谨,酝酒甚美,悬帜甚高,而酒不售,遂致于酸。问闾长者杨倩,倩曰:汝狗恶也。孺子怀钱挈壶往酤,辄有狗啮之,犹大臣啮有道之士也。故桓公问管仲:治国何患?患社鼠焚则木焚也。税勿轻勿重,重则利入于上,轻则利归于民也。晋文公与楚战,问舅犯曰:楚众我寡,奈何?对曰:君其诈之。又问雍季曰:以诈御民,一时之利也。与楚战,大胜而归。行赏先雍季而后舅犯,曰:舅犯之言,权也;雍季之言,万世之利也。齐桓公飮酒,醉,遗其冠,耻之,三日不朝。管仲曰:此有国之耻也,公何不雪之?以政?因发仓赐贫穷,三日而民歌之曰:公何不更遗其冠也?古谚曰:政若沐,虽有弃髪之费,而有长发之利也。饥岁之春,从弟不让;穰岁之秋,疎客必食。非疎骨肉多少之心异也。墨子死后,有相里氏之墨,相芬氏之墨,邓陵氏之墨。孔、墨之后,儒分为八,墨离为三也。待自直之箭,则百世无矢矣;待自圆之木,则千岁无轮矣。法度赏罚,国之脂泽粉黛也。三寸之管无当,不可满也。意林卷一。

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