○三?破

○三?破

彼救不然有差别故谓佛自简唯无明触所生诸受为缘生爱曾无有处简触生受故若有触必有受生受与想俱其理决定。彼救不然者，谓触缘受，受缘爱，不可为例。何?？有差别故。谓佛下，出差别所以。言无明触?，谓与无明相应触也。谓有经中佛自简别，諸受生起有二种縁，有依无明触生，有依明触生。唯无明触所生诸受为缘，能生爱支，非明触也。故云，非一切受皆能起爱，曾无有处简触生受，何触生受？何触不生受？是故不可为例，故若下，结?前难。