游五台山诗画册序

游五台山诗画册序

隐岩禅师自五台复来京师，乃悉集士大夫赠行诸诗画，凡若干幅，合为一册，而命予序之。或问于予曰：佛之为法，不落有言，不渉诸相者也。禅师参究二十余年，亦既深入雪窦之室矣。今试岀其慧眼，照了世间一切，虽谓本无文殊、本无五台可也；虽谓前之㩦杖而徃者本未尝去，今之粮尽而返者本未尝来可也。而何诗若画之足云哉。顾拳拳焉乞诸士大夫，而装潢寳惜之若此，岂其犹有所恋著耶？予曰：不然。今夫有之与无，真之与妄，固无所庸其分别思惟也。作思惟心生分别解，皆至人之所排摈而怜愍者也。人人具足佛性，孰为文殊，孰非文殊？在在处处，充满道场，孰为五台，孰非五台？即如此册之中，一树一石，乃至无树石处，无不妙合西方变相。一点一画，一字一句，乃至无点画字句处，无不摄入五千四十八卷第一义谛。古之至人，既不住有，亦不取无，既不离真，亦不舍妄。从横游戏，是大神通。是大自在，是大解脱，此则禅师之所得然也。吾与若皆凡夫，其何足以测之。问者曰：善。遂书是语以为序。