王元昌北游诗序

王元昌北游诗序

华州王元昌，关中之名士也。其从祖?宁先生臮，其父敬?先生后。先官词垣，籍甚文苑。元昌胚胎前光，矫志博学，如后门寒素。今年应辟召入京师，谒余于请室，抠衣奉手，修凾丈之礼，以其诗就正于余。而余告之曰：子秦人也。秦之诗莫先于秦风，而莫盛于少陵，此所谓秦声也。自班孟坚叙秦诗，取王于兴师及车辚、驷铁、小戎之篇，世遂以上气力、习战鬬激昻噍杀者为秦声。至于近代之学杜者，以其杜诗为杜诗，因以其杜诗为秦声，而秦声遂为天下诟病。甚矣世之不知秦声也。蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人在水一方怀贤之思也。未见君子寺人之令，谲谏之义也。佩玉将将，寿考不忘，规颂之辞也；如可赎兮，人百其身，殄瘁之痛也。温柔敦厚，婉而多风，其孰有如秦声者乎？以杜诗言之，乐游渼陂，蒹葭之比也；丽人兵车，车辚之亚也；收京左掖，终南之颂也；八哀咏怀，黄鸟之赋也。北征，羗村诸将，秋兴，小戎。无衣之篇什也。先河后海，则秦诗实为滥觞之端；增华加厉，则杜氏宁有椎轮之质。学者不知原本，猥以其浮筋怒骨、龃齿吽牙者，号为杜诗，使后之横民以杜氏为质的而集矢焉，且以秦声为诟病，不亦伤乎。元昌沉酣轻术，出入子史百家之书。含咀据摭。皆用以资为诗。其为诗也。丽而则怨而不怒。此善为秦声者也。夫为秦声者。莫善于杜。知学杜之利病。矫俗学之述而反其辙。斯真善为秦声者乎。元昌之鄕郭胤伯者。博学好古人也。亦辱与余游。其幷以吾言告之。