王元昌北游詩序

王元昌北游詩序

華州王元昌，關中之名士也。其從祖?寧先生臮，其父敬?先生後。先官詞垣，籍甚文苑。元昌胚胎前光，矯志博學，如後門寒素。今年應辟召入京師，謁余于請室，摳衣奉手，修凾丈之禮，以其詩就正于余。而余告之曰：子秦人也。秦之詩莫先于秦風，而莫盛于少陵，此所謂秦聲也。自班孟堅敘秦詩，取王于興師及車轔、駟鐵、小戎之篇，世遂以上氣力、習戰鬬激昻噍殺者爲秦聲。至于近代之學杜者，以其杜詩爲杜詩，因以其杜詩爲秦聲，而秦聲遂爲天下詬病。甚矣世之不知秦聲也。蒹葭蒼蒼，白露爲霜，所謂伊人在水一方懷賢之思也。未見君子寺人之令，譎諫之義也。佩玉將將，壽考不忘，規頌之辭也；如可贖兮，人百其身，殄瘁之痛也。溫柔敦厚，婉而多風，其孰有如秦聲者乎？以杜詩言之，樂游渼陂，蒹葭之比也；麗人兵車，車轔之亞也；收京左掖，終南之頌也；八哀詠懷，黃鳥之賦也。北征，羗村諸將，秋興，小戎。無衣之篇什也。先河後海，則秦詩實爲濫觴之端；增華加厲，則杜氏寧有椎輪之質。學者不知原本，猥以其浮筋怒骨、齟齒吽牙者，號爲杜詩，使後之橫民以杜氏爲質的而集矢焉，且以秦聲爲詬病，不亦傷乎。元昌沉酣輕術，出入子史百家之書。含咀据摭。皆用以資爲詩。其爲詩也。麗而則怨而不怒。此善爲秦聲者也。夫爲秦聲者。莫善于杜。知學杜之利病。矯俗學之述而反其轍。斯眞善爲秦聲者乎。元昌之鄕郭胤伯者。博學好古人也。亦辱與余游。其幷以吾言告之。