聊且园记

聊且园记

侍御莱芜李君雍时谒余而请曰：余为园于城之北隅，其中亭之曰：可以槐栢翳如，花竹分列，凿沼矢鱼，蹲石隂松，此余之所茇也。其东亭之曰学稼，植以黎枣，杂以柿杏。亭之后，除地筑场，诛茅为屋，沟塍迕错，鸡犬识路，此余之所作劳也。其西亭之曰学圃，树桑成隂，蔬得以避暍；渫井为池，土得以滋坟。荣木周遭，?果狼籍，此余之所食也。折而南，其中有斋曰则喜，夹窻助明，琴书搘柱，余之所抱膝而深居也。梅树盘纡，编为虎落，丛生蔓延，香雾杂遝。树之眉曰梅花深处。东树桃李，西树杏，交亚蔽亏，为梅外藩，以明余之比于梅也。其北则老树攫挐，茂林晻霭，三径未绝，窅如深山。又折而西北，地势忽泻，淸池呀然，长林覆之，若眉著靣。桃李缘堤，莲藕盈池，无时不花，靡夕不月。余之所行吟而觞咏也，合而名之曰聊且园。子其为我记之。

余惟侍御荷橐簪笔，供奉赤墀，今且巡行云中上谷，闲宣威种落，一丘一壑，岂其所有事乎。东夷不靖，浃辰而克我河东士大夫之辱，不止于四郊之多垒也。又何燕游之足云乎。侍御之名园曰聊且，聊且之为言，苟然而已之辞也。今之苟然者多矣，茍然于庙堂而国论坏，苟然于疆圉而戎索坏。侍御之所谓苟然者，园亭燕游之事而已，其所告诫于世者，不巳多乎？若以附于止足之义，如公子荆所云，其于聊且之云，固不相背，要亦所谓同枕而异梦者，何足以发侍御之指哉。侍御僇力王家，为天子复河东故地，正佟夷之诛，使吾辈得握三寸管为太平之幸人。他日幅巾杖访侍御东海之滨，坐斯园而访陈迹，以余知言者也，其乐为何如？天启元年四月初五日记。