聊且園記

聊且園記

侍御萊蕪李君雍時謁余而請曰：余爲園于城之北隅，其中亭之曰：可以槐栢翳如，花竹分列，鑿沼矢魚，蹲石隂松，此余之所茇也。其東亭之曰學稼，植以黎棗，雜以柿杏。亭之後，除地築場，誅茅爲屋，溝塍迕錯，鷄犬識路，此余之所作勞也。其西亭之曰學圃，樹桑成隂，蔬得以避暍；渫井爲池，土得以滋墳。榮木周遭，?果狼籍，此余之所食也。折而南，其中有齋曰則喜，夾窻助明，琴書搘柱，余之所抱膝而深居也。梅樹盤紆，編爲虎落，叢生蔓延，香霧雜遝。樹之眉曰梅花深處。東樹桃李，西樹杏，交亞蔽虧，爲梅外藩，以明余之比于梅也。其北則老樹攫挐，茂林晻靄，三徑未絕，窅如深山。又折而西北，地勢忽瀉，淸池呀然，長林覆之，若眉著靣。桃李緣堤，蓮藕盈池，無時不花，靡夕不月。余之所行吟而觴咏也，合而名之曰聊且園。子其爲我記之。

余惟侍御荷橐簪筆，供奉赤墀，今且巡行雲中上谷，閒宣威種落，一丘一壑，豈其所有事乎。東夷不靖，浹辰而克我河東士大夫之辱，不止于四郊之多壘也。又何燕游之足云乎。侍御之名園曰聊且，聊且之爲言，苟然而已之辭也。今之苟然者多矣，茍然于廟堂而國論壞，苟然于疆圉而戎索壞。侍御之所謂苟然者，園亭燕游之事而已，其所告誡于世者，不巳多乎？若以附于止足之義，如公子荆所云，其於聊且之云，固不相背，要亦所謂同枕而異夢者，何足以發侍御之指哉。侍御僇力王家，爲天子復河東故地，正佟夷之誅，使吾輩得握三寸管爲太平之幸人。他日幅巾杖訪侍御東海之濱，坐斯園而訪陳跡，以余知言者也，其樂爲何如？天啓元年四月初五日記。