鲁颂解
轻识古籍
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· 2024-02-05
鲁颂解
或问:诸侯无正风,而鲁有颂,何也?曰:非颂也,不得已而名之也。四篇之体,不免变风之例尔,何颂乎?颂惟一章,而鲁颂章句不等。颂无颂字之号,而今四篇皆有其序。曰:季孙行父请命于周,而史克作之,亦未离乎彊也。颂之本一人是之,未可作焉。访于众人,众人可之,犹曰天下有非之者;又访于天下,天下人亦曰可,然后作之无疑矣。僖公之政,国人犹未全其惠,而春秋之贬尚不能逃,未知其颂何从而兴乎?颂之羙者,不过文、武,文、武之颂,非当其存而作者也,皆追述也。僖公之德孰与文、武,而曰有颂乎?先儒谓名生于不足冝矣。然圣人所以列为颂者,其说有二:贬鲁之彊,一也;劝诸侯之不及,二也。请于天子,其非彊乎?特取于鲁,其非劝乎?或曰:何谓劝?曰:僖公之善,不过复土宇、修宫室、大牧养之法尔,圣人犹不敢遗之,使当时诸侯有过于僖公之善者,圣人忍绝去而不存之乎?故曰劝尔。而郑氏谓之备三颂,何哉?大抵不列于风而与其为颂者,所谓悯周之失,贬鲁之彊是矣,岂郑氏之云乎?
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