列传第六十 晋书九十

列传第六十 晋书九十

御撰

良吏

鲁芝 胡威 杜轸 窦允 王宏 曹摅 潘京 范晷 丁绍 乔智明 邓攸 吴隐之

汉宣帝有言：百姓所以安其田里而无叹息愁恨之心者，政平讼理也。与我共此者，其唯良二千石乎！此则长吏之寔，为扤导之本。是以东里相郑，西门宰邺，颕川黄覇，蜀郡文翁，或吏不敢欺，或人怀其惠，或教移齐鲁，或政矛务寛和，斯并惇史播其徽音，良吏以为凖的。有晋肇兹王业，光启霸图，授方任能，经文纬武。泰始受禅，更物君临，纂三叶之鸿基，膺百王之大宝，劳心庻绩，垂意黎元，申勑守宰之司，屡发忧务矜之诏，辞旨恳切，诲谕殷勤，欲使直道正，身抑敦本。当此时也，可谓农安其业，吏尽其能者欤！而帝寛厚足以君人，明威未能厉俗，政刑以之私谒，贿赂于此公行。结绶者以放浊为通，弹冠者以苟得为贵，流遯忘反，寖以为常。刘毅抗卖官之言，当时以为矫枉，察其风俗，岂虚也哉！爰及惠怀，中州鼎沸，逮于江左，晋政多门。元帝比少康之隆，处仲为梗；海西微昌邑之罪，元子乱常。既权偪是忧，故羁縻成俗。莅职者为身择利，铨综者为人择官，下僚多英隽之才，势位必高门之胄，遂使良能之绩仅有存焉。虽复茂弘以明允賛经纶，安石以时宗镇雅俗，然外虞孔炽，内难方殷，而匡救弥缝，方免倾覆，弘风革弊，彼则未遑。今采其政绩可称者，以为良吏传。