庾信本传

庾子山集十

六卷：四部丛刋集部

上海?芬楼景印明

屠隆合刻评点夲原

书板匡髙营造，尺六

寸六分，宽四寸七分。

庾信本传

唐令狐德棻等撰

庾信，字子山，南阳新野人也。祖易，齐征士。父肩吾，梁散骑常侍、中书令。信幼而俊迈，聪敏绝伦，博览群书，善春秋左氏传。身长八尺，腰带十围，容止颓然，有过人者。起家湘东国常侍，转安南府参军。时肩吾为梁太子中庶子，掌管记。东海徐摛为左衞率，摛子陵及信竝为抄撰学士。父子在东宫，出入禁闼，恩礼莫与比隆。既有盛才，文竝绮艳，故世号为徐庾体焉。当时后进，竞相模范，毎有一文，京都莫不传诵。累迁尚书度支郞中，通直正员。郞出为郢州别驾，寻兼通直散骑常侍，聘于东魏，文章辞令，盛为邺下所称。还为东宫学士，领建康令。侯景作乱，梁简文帝命信率宫中文武千余人，营于朱雀航。及景至，信以众先退。台城陷后，信奔于江陵。梁元帝承制，除御史中丞。及即位，转右衞将军，封武康县矦，加散骑常侍，来聘于我。属大军南讨，遂畱长安。江陵平，拜使持节、抚军将军、右金紫光禄大夫、大都督。寻进车骑大将军、仪同三司。孝闵帝践祚，封临淸县子，邑五百戸。除司水下大夫。出为弘农郡守，迁骠骑大将军、开府仪同三司、司宪中大夫，进爵义城县矦。俄拜洛州刺史。信多识旧章，为政简静，吏民安之。时陈氏与朝廷通好，南北流寓之士，各许还其旧国。陈氏乃请王襃及信等十数人。高祖唯放王克、殷不害等，信及襃竝畱而不遣。寻征为司宗中大夫。世宗、高祖竝雅好文学，信特䝉恩礼。至于赵、滕诸王，周旋?至，有若布衣之交。群公碑志，多相请托。唯王襃颇与信相埒，自余文人，莫有逮者。信虽位望通显，常有鄕　之思，乃作哀江南赋以致其意云。大?初，以疾去职，卒。隋文帝深悼之，赠本官，加荆、淮二州刺史。子立嗣。

史臣曰：两仪定位，日月扬晖，天文彰矣；八卦以陈，书契有作，人文详矣。若乃坟索所纪，莫得而云，典謩以降，遗风可述。是以曲阜多才多艺，鉴二代以正其本；阙里性与天道，修六经以维其末。故能范围天地，纲纪人伦，穷神知化，称首于千古；经邦纬俗，藏用于百代。至矣哉！斯固圣人之述作也。逮乎两周道䘮，七十义乖，淹中、稷下，八儒三墨，辩博之论蜂起；漆园黍谷，名法兵农，宏放之词雾集。虽雅诰奥义，或未尽善，考其所长，盖贤逹之源流也。其后逐臣屈平，作离骚以叙志，宏才艳发，有恻隐之美。宋玉南国词人，追逸辔而亚其迹。大儒荀况，赋礼智以陈其情，含章郁起，有讽论之义。贾生洛阳才子，继淸景而奋其晖。竝陶铸性灵，组织风雅，词赋之作，实为其冠。自是著述滋䌓，体制匪一。孝武之后，雅尚斯文，杨葩振藻者如林，而二马、王、杨为之杰。东京之朝，兹道愈扇，咀征含啇者成市，而班、傅、张、蔡为之雄。当涂受命，尤好虫篆，金行勃兴，无替前烈。曹、王、陈、阮负宏衍之思，挺栋干于邓林。潘、陆、张、左擅侈丽之才，饰羽仪于鳯穴。斯竝高视当世，连衡孔门，虽时运推移，质文屡变，譬犹六代竝凑，易俗之用无爽；九流竞逐，一致之理同归。歴?前英，于兹为盛。既而中州板荡，戎狄交侵，僭伪相属，士民涂炭，故文章黜焉。其潜思于战争之间，挥翰于锋镝之下，亦往往而间出矣。若乃鲁徽、杜广、徐光、尹弼之畴，知名于二赵；宋谚、封奕、朱彤、梁谠之属，见重于燕秦。然皆迫于仓卒，牵于战争，竟奏符檄，则粲然可观；体物缘情，则寂寥于世。非其才有优劣，时运然也。至朔漠之地，蕞尔夷俗，胡义周之颂国都，足称宏丽。区区河右，而学者将于中原；刘延明之铭酒泉，可谓□典。子曰：十室之邑，必有忠信，岂徒言哉！洎乎有魏定?沙朔南包河，淮西吞　陇，当时之士，有许谦、崔宏、崔浩、高允、高闾、游雅等，先后之间，声实俱茂，词义典正，有永嘉之遗烈焉。及太和之辰，虽复崇尚文雅，方骖竝路，多乖往辙，渉海登山，罕値良宝。其后袁翻才称澹雅。常景思摽沉郁。彬彬焉盖一时之俊秀也。周氏创业。运属陵夷。纂遗变于既丧。聘奇士如弗及。是以苏亮苏绰卢柔唐瑾元伟李昶之徒。咸奋鳞翼。自致靑紫。然绰建言务存质朴。遂糠粃魏晋。宪章虞夏。虽属词有师古之美，矫枉非适时之用，故莫能常行焉。既而革车电迈，渚宫云撒，尔其荆衡?梓，东南竹箭，备噐用于庙堂者众矣。唯王襃、庾信奇才秀出，牢笼于一代。是时世宗雅词云委，滕、赵二王，雕章间发，咸筑宫虚馆，有如布衣之交。由是朝廷之人，闾阎之士，莫不忘味于遗韵，眩精于末光，犹丘陵之仰嵩岱，川流之宗溟渤也。然则子山之文，发源于宋末，盛行于梁季，其体以滛放为本，其词以轻险为宗，故能夸目侈于红紫，荡心逾于郑衞。昔杨子云有言：诗人之赋丽以则，词人之赋丽以滛。若以庾氏方之，斯又词赋之罪人也。原夫文章之作，本乎情性，覃思则变化无方，形言则条流遂广。虽诗赋与奏议异轸，铭诔与书论殊涂，而撮其指要，举其大抵，莫若以气为主，以文传意，考其殿最，定其区域，摭六经百氏之英华，探屈宋卿云之秘奥。其调也尚远，其㫖也在深，其理也贵当，其辞也欲巧。然后　金璧播芝兰，文质因其宜，䌓约适其变，权衡轻重，斟酌古今，和而能壮，丽而能典，焕乎若五色之成章，纷乎犹八音之繁会。夫然，则魏文所谓通才，足以备体矣；士衡所谓难能，足以逮意矣。