庾信本傳

庾子山集十

六卷：四部叢刋集部

上海?芬樓景印明

屠隆合刻評點夲原

書板匡髙營造，尺六

寸六分，寬四寸七分。

庾信本傳

唐令狐德棻等撰

庾信，字子山，南陽新野人也。祖易，齊徵士。父肩吾，梁散騎常侍、中書令。信幼而俊邁，聰敏絕倫，博覽羣書，善春秋左氏傳。身長八尺，腰帶十圍，容止頽然，有過人者。起家湘東國常侍，轉安南府參軍。時肩吾爲梁太子中庶子，掌管記。東海徐摛爲左衞率，摛子陵及信竝爲抄撰學士。父子在東宮，出入禁闥，恩禮莫與比隆。旣有盛才，文竝綺豔，故世號爲徐庾體焉。當時後進，競相模範，毎有一文，京都莫不傳誦。累遷尚書度支郞中，通直正員。郞出爲郢州别駕，尋兼通直散騎常侍，聘于東魏，文章辭令，盛爲鄴下所稱。還爲東宮學士，領建康令。侯景作亂，梁簡文帝命信率宮中文武千餘人，營於朱雀航。及景至，信以衆先退。臺城陷後，信奔于江陵。梁元帝承制，除御史中丞。及卽位，轉右衞將軍，封武康縣矦，加散騎常侍，來聘于我。屬大軍南討，遂畱長安。江陵平，拜使持節、撫軍將軍、右金紫光祿大夫、大都督。尋進車騎大將軍、儀同三司。孝閔帝踐祚，封臨淸縣子，邑五百戸。除司水下大夫。出爲弘農郡守，遷驃騎大將軍、開府儀同三司、司憲中大夫，進爵義城縣矦。俄拜洛州刺史。信多識舊章，爲政簡静，吏民安之。時陳氏與朝廷通好，南北流寓之士，各許還其舊國。陳氏乃請王襃及信等十數人。高祖唯放王克、殷不害等，信及襃竝畱而不遣。尋徵爲司宗中大夫。世宗、高祖竝雅好文學，信特䝉恩禮。至於趙、滕諸王，周旋?至，有若布衣之交。羣公碑誌，多相請託。唯王襃頗與信相埒，自餘文人，莫有逮者。信雖位望通顯，常有鄕　之思，乃作哀江南賦以致其意云。大?初，以疾去職，卒。隋文帝深悼之，贈本官，加荆、淮二州刺史。子立嗣。

史臣曰：兩儀定位，日月揚暉，天文彰矣；八卦以陳，書契有作，人文詳矣。若乃墳索所紀，莫得而云，典謩以降，遺風可述。是以曲阜多才多藝，鑒二代以正其本；闕里性與天道，修六經以維其末。故能範圍天地，綱紀人倫，窮神知化，稱首於千古；經邦緯俗，藏用於百代。至矣哉！斯固聖人之述作也。逮乎兩周道䘮，七十義乖，淹中、稷下，八儒三墨，辯博之論蜂起；漆園黍谷，名法兵農，宏放之詞霧集。雖雅誥奥義，或未盡善，考其所長，蓋賢逹之源流也。其後逐臣屈平，作離騷以敘志，宏才豔發，有惻隱之美。宋玉南國詞人，追逸轡而亞其迹。大儒荀況，賦禮智以陳其情，含章鬱起，有諷論之義。賈生洛陽才子，繼淸景而奮其暉。竝陶鑄性靈，組織風雅，詞賦之作，實爲其冠。自是著述滋䌓，體制匪一。孝武之後，雅尚斯文，楊葩振藻者如林，而二馬、王、楊爲之傑。東京之朝，兹道愈扇，咀徵含啇者成市，而班、傅、張、蔡爲之雄。當塗受命，尤好蟲篆，金行勃興，無替前烈。曹、王、陳、阮負宏衍之思，挺棟幹於鄧林。潘、陸、張、左擅侈麗之才，飾羽儀於鳯穴。斯竝高視當世，連衡孔門，雖時運推移，質文屢變，譬猶六代竝凑，易俗之用無爽；九流競逐，一致之理同歸。歴?前英，於兹爲盛。旣而中州板蕩，戎狄交侵，僭僞相屬，士民塗炭，故文章黜焉。其潛思於戰争之間，揮翰於鋒鏑之下，亦往往而間出矣。若乃魯徽、杜廣、徐光、尹弼之疇，知名於二趙；宋諺、封奕、朱彤、梁讜之屬，見重於燕秦。然皆迫於倉卒，牽於戰争，竟奏符檄，則粲然可觀；體物緣情，則寂寥於世。非其才有優劣，時運然也。至朔漠之地，蕞爾夷俗，胡義周之頌國都，足稱宏麗。區區河右，而學者將於中原；劉延明之銘酒泉，可謂□典。子曰：十室之邑，必有忠信，豈徒言哉！洎乎有魏定?沙朔南包河，淮西吞　隴，當時之士，有許謙、崔宏、崔浩、高允、高閭、游雅等，先後之間，聲實俱茂，詞義典正，有永嘉之遺烈焉。及太和之辰，雖復崇尚文雅，方驂竝路，多乖往轍，渉海登山，罕値良寶。其後袁翻才稱澹雅。常景思摽沉鬱。彬彬焉蓋一時之俊秀也。周氏創業。運屬陵夷。纂遺變於旣喪。聘奇士如弗及。是以蘇亮蘇綽盧柔唐瑾元偉李昶之徒。咸奮鱗翼。自致靑紫。然綽建言務存質朴。遂糠粃魏晉。憲章虞夏。雖屬詞有師古之美，矯枉非適時之用，故莫能常行焉。旣而革車電邁，渚宫雲撒，爾其荆衡?梓，東南竹箭，備噐用於廟堂者衆矣。唯王襃、庾信奇才秀出，牢籠於一代。是時世宗雅詞雲委，滕、趙二王，雕章間發，咸築宮虛館，有如布衣之交。由是朝廷之人，閭閻之士，莫不忘味於遺韻，眩精於末光，猶丘陵之仰嵩岱，川流之宗溟渤也。然則子山之文，發源於宋末，盛行於梁季，其體以滛放爲本，其詞以輕險爲宗，故能誇目侈於紅紫，蕩心逾於鄭衞。昔楊子雲有言：詩人之賦麗以則，詞人之賦麗以滛。若以庾氏方之，斯又詞賦之罪人也。原夫文章之作，本乎情性，覃思則變化無方，形言則條流遂廣。雖詩賦與奏議異軫，銘誄與書論殊塗，而撮其指要，舉其大抵，莫若以氣爲主，以文傳意，考其殿最，定其區域，摭六經百氏之英華，探屈宋卿雲之祕奥。其調也尚遠，其㫖也在深，其理也貴當，其辭也欲巧。然後　金璧播芝蘭，文質因其宜，䌓約適其變，權衡輕重，斟酌古今，和而能壯，麗而能典，煥乎若五色之成章，紛乎猶八音之繁會。夫然，則魏文所謂通才，足以備體矣；士衡所謂難能，足以逮意矣。