○二发起序●疏二初叙意

○二发起序●疏二初叙意

谓乞食威仪，离于邪命，是为持戒。戒能资定，定能发慧，故以戒定发起般若正宗。戒能等者，以戒是防非止恶义，定是寂静不动义，慧是明照拣择义。但能防非，心?不动。心若不动，慧乃分明。世出世法，无不鉴照。其犹海中，欲现万?，必要水淸。欲求淸水，无过水静。欲得水静，勿令起波。止波如戒，水静如定，水淸如慧。所现万?，如一切法。喩中则水，若不起波则水静，水静则水淸，水淸则现万?。法中则心，不起非则心寂，心寂则照知万法。法上但唯一心，喩上但唯一水。法喩相对，义则昭然。故经云：尸罗不淸净，三昩不现前。此则戒资定也。圆觉云：一切诸菩萨，无阂淸净慧，皆依禅定生。此则定发慧也。