憨山大师托生辩

憨山大师托生辩

湖南颛愚衡公作曹溪中兴憨大师传，盛谈灵异。宿生为陈亚仙，殁后应现为萧公子，诸方颇疑其诞。天童木陈忞公见闻杂记云：大师托生桐鄕，为颜司理俊彦少儿，三岁不语。一日呼其父名曰：汝我前身弟子也。司理登第，授官广州，皆先知之。病痘不起。召魏学使浣初至榻前，执手道故，嘱?铭证明末后事。

余读而心讶之。学使，余里人也。大师东游，未尝抠衣礼足，安得有执手道故之事？司理屏居石门，驰书往询其详。遂以崇祯二年七月，南华僧智融本昻申报文牒及塔记石本寄余僧。牒曰：二公子示现童真于菩萨家，能令眷属割世间恩爱，作茶毘佛事。火浴后，顶齿不壊，舍利无数，大者如弹丸，小者如菽，色如白玛瑙，扣之铿肰有声。海众共观叹异。以是月二日酉时，安厝灵骨，建塔于先大师塔院之左。至人生出入?游戏自在。岂先大师遗蜕返匡山，现此金锁还镇祖庭，抑亦山中?年宿乘愿力来住此道塲耶。塔记则曰：颜氏子名祉，小字虎子，生于天启六年丙寅二月。寔大师示寂后三年，生四岁而殇。司理之官日：虎子私语家人：吾乘便得往曹溪矣。以此言证知大师再来。若忞公所载呼名叙昔云云，则未之前闻也。司理父子家业归心，信根牢固。生生居士尝梦䕶法伽蓝神趣迎賔头卢。越翼日，大师至止，慈容泫相，宛如昔梦。司理为书生，大师摩顶记莂，比为广理申明大师规约，复其侵田，虎子以信心入胎，自求父母，良非偶肰也。童真示现，各有所表，呉奥往来，表法界一地故；痘疹发香，表染净一如故；灵骨不损，表霛相具足故；四岁夭折，表巳人鸠摩罗地故；归骨塔院，表依止大父故。此则积刦熏修，弹指幻化，不可以思维测度也。若以是因缘证成，为大师再来，则窃谓不肰。何也？古来佛祖应化入胎，人天转轮，事非聊尔。栽松再世，遘浣衣以寄生；宣老六年，仗白云而勘辨。莫不付嘱相应，机感历肰，而今无是也。吸引缘熟，啐啄时同，双峰之香烟犹指，五乳之真身有归。吾谓是子也，多生此世，必入大师室，著大师衣，受大师戒，遣来作使，告报异生。即事征理，无可疑者。

呜呼。我大师人天之师。未法中第一龙象也。末后转轮法门一大事因缘也。僧徒无识。萦心香火。指法城为首丘。认寳坊为华表。章句小孺。眼如针孔。影掠李源圆泽。身前身后。剩语缁白。邮传寐言梦㫁海形牛迹。不巳辽乎。俗语不寔，流为丹靑。愳后之修僧史，?佛录者，采猎异同，而讹滥正信也。既属忞公门人告于其师，请为刋正，而又书其说，诒南华僧，镵诸塔院，昭示后人，俾勿惑。