右第四十八章

右第四十八章

以正治国，以竒用兵，以无事取天下，吾何以知其然哉？夫天下多忌讳，而民弥贫。民多利器，国家滋昏。人多技巧，竒物滋起。法令滋章，盗贼多有。是以圣人云：我无为而民自化，好静而民自正，我无为而民自富，我无欲而民自朴。其政闷闷，其民淳淳。其政察察，其民缺缺。祸兮福所倚，福兮祸所伏，孰知其极？其无正邪？正复为竒，善复为訞。民之迷，其日固已乆矣。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

此以正治国，老子着迹言之，下文以竒用兵，以无事取天下，文竒矣。正谓端正，治国文实，竒非谲诈用兵，谓施仁德于外，及盈布于敌，使慕而效顺来归，则彼此不伤物命。善平祸乱，善安天下，即以竒用兵。竒，竒于布德也。以无事取天下，无事，无事于战也。又不得已而以竒用兵者，竒于师出以律，彼屈而我直，王者之师，竒于不杀物命。经云：吾何以知其然哉？此言若依大道，事乃必兴，故云其然哉。又云天下人民贫者多，民间锋刃器械广，盗贼多，此皆始乱之源。王昏多尚技巧，务虚不务国之正实，则献竒物朝朝，刑政不明，法令彰彰，则冤屈有变。是以圣人绝竒用，务朴直，伸冤枉，诛谗佞，数事既行，黔黎咸宁，区宇清而风淳。故复云闷闷，言淳朴守无事，民俗实，君福也。亦言察察，谓苛政也。民多不足，此君之祸也。老子教君天下者，勿甚前竒，人将谓真用竒也。若言竒者，天下不巧者，安能常乆？虽云竒，实正之妙也。谓世人不知乆，谓妄说为竒，于斯之道，果竒耶正耶？此竒字，古今人名之错矣。故圣人守正而不改，强不恃能。道行焉，道成焉，民安物阜。