○次别释二初等流果轻识古籍2024-02-07 05:38○次别释二初等流果 等流?气为因缘故八识体相差别而生名等流果果似因故。体谓内二分，相谓外二分。差别者，谓八识现行体相，各从自种子生，而不乱故。宗镜第七十一卷云：等流果?，等谓平等，流谓流?。如第八识中三性种子，各生三性现行果，果与因性同故。?心种子生心现行，色种子生色现行，有漏种生有漏现行，无漏种生无漏现行文，此是一切法亲因缘也。成唯识论音响补遗浏览 2点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次别釋二初等流果○次别釋二初等流果 等流?氣爲因緣故八識體相差別而生名等流果果似因故。體謂內二分，相謂外二分。差别者○次别释二初释前二二初别释二初无贪○次别释二初释前二二初别释二初无贪 云何无贪于有有具无著为性对治贪著作善为业。淸凉云：有谓后有三有，○次别释二初列○次别释二初列 体有二一亲二疎。宗镜第七十卷云：亲缘者，是逼附义。近义?如相分亲逼附近于见分，更无余○次别释二初释因能?○次别释二初释因能? 一因能?谓第八识中等流异熟二因?气等流习气由七识中善恶无记熏令生长异熟?气由六○次别释二初约杂?释二初标○次别释二初约杂?释二初标 然杂?法略有三种烦恼业果种类别故。宗镜第七十六卷云：一烦恼杂?，?是见修○次别释二初正释义○次别释二初正释义 谓缘迷内异熟果愚，?正能招后有诸业为缘，引?亲生、当来、生、老、死位五果种巳；复○次别释二初释心所名义二初约三义释○次别释二初释心所名义二初约三义释 恒依心起，与心相应，系属于心，故名心所。如属我物，立我所名。开?○次别释二初名言习气○次别释二初名言习气 一、名言?气，谓有为法各别亲种。名言有二：一、表义名言，?能诠义音声差别；二、○次别释二初释二见道二初释二道义二初真见○次别释二初释二见道二初释二道义二初真见○次异熟果二初正释○次异熟果二初正释 异熟?气为增上缘感第八识酬引业力恒相续故立异熟名感前六识酬?业者从异熟起名异熟生点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
