○二结成三因

○二结成三因

迷则十界俱染，悟则十界俱净。十法界离合读之三因，具足三字合呼，九界为恶正因，佛界为善正因。十字独呼法界合呼，?了因。十法合呼，界字独呼，?缘因。华严云云者，能随?真如，不?随缘也。能随真如，?善恶正因所随?净缘，?善恶缘了。随?缘，则成九界缘了，随净缘，则成佛界缘了。须知?净初无定体，升沉悉由迷悟。方其真如之迷，而?也不惟本具，九界成迷，佛界亦随之俱迷。方其真如之悟而净也，不惟本具佛界?悟，九界亦随之俱悟。良由染净虽似?缘，十界本乎一性。缘有隐显，性无?离。故迷则俱?，悟则俱净。或问善恶何因十界而分三，因又依何义而立？故曰：十法界离合读之，三因具足，离合之言，本乎妙?。彼云，皆称法界其意有三十数，皆依法界，法界外更无复法能所合，称故言十法界。此十字独呼，法界合呼，?了因之意也。二、此十种法分齐不同，因果隔别，凡圣有?，故加之以界此十法合呼，界字独呼，?缘因之意也。三、此十皆?法界摄一切法。一切法趣地狱，是趣不过当体?理，更无所依，故名法界。乃至佛法界亦复如是。此三字合呼，?正因之意也。又曰若十数依法界者，能依从所依，?入空界也。十界，界隔者?假界也。十数皆依法界?中界也。欲令易解，如此分别，得意为言，空?假中，无一二三，而一二三，而如前云云。