○次有漏无漏烦恼轻识古籍关注2024-02-07 05:55○次有漏无漏烦恼 彼亲所缘虽皆有漏而所仗质亦通无漏名缘有漏无漏烦恼。彼亲所縁皆有漏?，能?之心，唯烦恼故。而所仗质通无漏?，缘苦集，名缘有漏烦?。道灭属无漏故。成唯识论音响补遗浏览 9点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○三破有漏心性是无漏二初以有漏例无漏○三破有漏心性是无漏二初以有漏例无漏 若有漏心性是无漏应无漏心性是有漏差别因缘不可得故。若漫言心虽有○次约漏无漏等辩为缘○次约漏无漏等辩为缘 有漏无间有无漏生无漏定无生有漏者镜智起巳必无㫁故善与无记相朢亦然。有漏无间，引○次有漏無漏煩惱○次有漏無漏煩惱 彼親所緣雖皆有漏而所仗質亦通無漏名緣有漏無漏煩惱。彼親所縁皆有漏?，能?之心，唯煩○次证无漏○次证无漏 无漏种生亦由??说闻熏?闻浄法界等流正法而熏起故是出世心种子性故。浄法界者，?淸浄法界，○次师果上无漏唯从漏起○次师果上无漏唯从漏起 有义无漏有漏后起非无漏后容起有漏无漏五识非佛无故彼五色根定有漏故是异熟识相分○次别明无漏唯从漏起二初师因中漏与无漏互○次别明无漏唯从漏起二初师因中漏与无漏互○六有漏无漏及第七有为无为门○六有漏无漏及第七有为无为门 皆是有漏唯有为摄，无漏、无为非有支故。：此中有二：若以漏、无漏言，此唯○次引理二初证有漏○次引理二初证有漏 又名言等三种熏?总摄一切有漏法种彼三既由??而有故有漏种必藉?生。三种?气：一名○次破有漏种为食○次破有漏种为食 亦不可执无漏识中有有漏种能为彼食无漏识等犹如涅槃不能执持有漏种故。恐彼救云：无漏识○次破有漏種爲食○次破有漏種爲食 亦不可執無漏識中有有漏種能爲彼食無漏識等猶如涅槃不能執持有漏種故。恐彼救云：無漏識点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
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