敕修明史卷一百三十九列传第二十七

敕修明史卷一百三十九列传第二十七

总裁官总理事务经筵讲官少保兼大子太保保和殿大学士兼管吏部户部尚书总裁官总理事务经筵讲官少保兼大子太保保和殿大学士兼管吏部户部尚书敕修

钱唐韩宜可

萧岐冯坚

茹太素李仕鲁

叶伯巨 郑士利

周敬心 王朴

钱唐

字惟明，象山人。博学敦行。洪武元年举明经，对策称旨，特授刑部尚书。二年诏孔庙春秋释奠止行于曲。阜，天下不必通祀。唐伏阙上疏言：“孔子垂教万世，天下共尊其教，故天下得通祀孔子，报本之礼不可废。”侍郎程徐亦疏言：“古今祀典，独社稷、三皇与孔子通祀。天下民非社稷、三皇则无以生，非孔子之道则无以立。尧、舜、禹、汤、文、武、周公皆圣人也，然发挥三纲五常之道，载之于经，仪范百王，师表万世，使世愈降而人极不坠者，孔子力也。孔子以道设教，天下祀之，非祀其人，祀其教也，祀其道也。今使天下之人读其书，由其教，行其道，而不得举其祀，非所以维人心扶世教也。”皆不听。久之，乃用其言。帝尝览孟子，至“草芥”“宼讐”语，谓非臣子所宜言，议罢其配享。诏有谏者以大不敬论。唐抗疏入谏曰：“臣为孟轲死，死有余荣。”时廷臣无不为唐危，帝鉴其诚恳，不之罪。孟子配享亦旋复，然卒命儒臣修孟子节文云。唐为人彊直，尝诏讲虞书，唐陛立而讲。或纠唐草野不知君臣礼，唐正色曰：“以古圣帝之道陈于陛下，不跪不为倨。”又尝谏宫中不宜揭武后图，忤旨，待罪午门外竟日。帝意解，赐之食，即命撤图。未几，谪寿州，卒。程徐字仲能，鄞人。元名儒端学子也。至正中，以明春秋知名，历官兵部尚书，致仕。明兵入元都，妻金抱二岁儿与女琼赴井死。洪武二年偕危素等自北平至京，授刑部侍郎，进尚书，卒。徐精勤通敏，工诗文，有集传于世。