敕修明史卷一百三十九列傳第二十七

敕修明史卷一百三十九列傳第二十七

總裁官總理事務經筵講官少保兼大子太保保和殿大學士兼管吏部户部尚書總裁官總理事務經筵講官少保兼大子太保保和殿大學士兼管吏部户部尚書敕修

錢唐韓宜可

蕭岐馮堅

茹太素李仕魯

葉伯巨 鄭士利

周敬心 王朴

錢唐

字惟明，象山人。博學敦行。洪武元年舉明經，對策稱旨，特授刑部尚書。二年詔孔廟春秋釋奠止行於曲。阜，天下不必通祀。唐伏闕上疏言：“孔子垂敎萬世，天下共尊其敎，故天下得通祀孔子，報本之禮不可廢。”侍郎程徐亦疏言：“古今祀典，獨社稷、三皇與孔子通祀。天下民非社稷、三皇則無以生，非孔子之道則無以立。堯、舜、禹、湯、文、武、周公皆聖人也，然發揮三綱五常之道，載之於經，儀範百王，師表萬世，使世愈降而人極不墜者，孔子力也。孔子以道設敎，天下祀之，非祀其人，祀其敎也，祀其道也。今使天下之人讀其書，由其敎，行其道，而不得舉其祀，非所以維人心扶世敎也。”皆不聽。久之，乃用其言。帝嘗覽孟子，至“草芥”“宼讐”語，謂非臣子所宜言，議罷其配享。詔有諫者以大不敬論。唐抗疏入諫曰：“臣爲孟軻死，死有餘榮。”時廷臣無不爲唐危，帝鑒其誠懇，不之罪。孟子配享亦旋復，然卒命儒臣修孟子節文云。唐爲人彊直，嘗詔講虞書，唐陛立而講。或糾唐草野不知君臣禮，唐正色曰：“以古聖帝之道陳於陛下，不跪不爲倨。”又嘗諫宫中不宜揭武后圖，忤旨，待罪午門外竟日。帝意解，賜之食，卽命撤圖。未幾，謫壽州，卒。程徐字仲能，鄞人。元名儒端學子也。至正中，以明春秋知名，歷官兵部尚書，致仕。明兵入元都，妻金抱二歲兒與女瓊赴井死。洪武二年偕危素等自北平至京，授刑部侍郎，進尚書，卒。徐精勤通敏，工詩文，有集傳於世。