元孝友

元孝友

祖魏太武皇帝。兄临淮王彧无子，令孝友袭爵。累迁沧州刺史。为政温和，好行小惠，不能清白，而无所侵犯，百姓亦以此便之。魏静帝宴文襄于华林，孝友因醉自誉，又云：“陛下许赐臣能。”帝笑曰：“朕恒闻王自道清。”文襄曰：“临淮王奉旨舎罪。”于是君臣俱笑而不罪。孝友明于政理，甞奏表曰：

令制，百家为党族，二十家为闾，五家为比隣。百家之内，有帅二十五人，徴发皆免，苦乐不均，羊少狼多，复有蚕食，此之为?久矣。京邑诸坊，或七八百家唯一里正、二史，庶事无阙，而况外州乎？请依旧置三正之名不攺，而百家为族，四闾，闾二比。计族少十二丁，得十二匹赀绢。略计见管之户应二万余族，一岁出赀绢二十四万匹。十五丁为一番兵，计得一万六千兵，此富国安人之道也。古诸侯娶九女，士一妻一妾。?令，诸王置妾八人，郡君、侯妾六人。官品令，第一第二品有四妾，第三第四有三妾，第五第六有二妾，第七第八有一妾。所以隂教聿修，继嗣有广。广继嗣孝也；修隂教礼也。而圣朝忽弃此数，由来渐久，将相多尚公主，王侯娶后族，故无妾媵，习以为常。妇人不幸，生逢今世，举朝既是无妾，天下殆皆一妻。设令人彊志广娶，则家道离索，身事迍邅，内外亲知，共相嗤怪。凡今之人，通无准节。父母嫁女，则教以妒；姑姊逢迎，必相劝以忌。以制夫为妇德，以能妬为女工。自云不受人欺，畏他笑我。王公犹自一心，已下何敢二意？夫妬忌之心生，则妻妾之礼废；妻妾之礼废，则奸滛之兆兴，斯臣之所以毒恨者也。请以王公第一品娶八，通妻以备九女；称事二品备七，三品四品备五，五品六品则一妻二妾，限以一周，悉令充数。若不充数，及待妾非礼，使妻妬加捶挞，免所居官。其妻无子而不娶妾，斯则自绝，无以血食祖父，请科不孝之罪，离遣其妻。臣之赤心，义唯家国，欲使吉凶无不合礼，贵贱各有其宜，省人帅以出兵丁，立仓储以丰谷食，设赏格以擒奸盗，行典令以示朝章，庶使足食足兵，人信之矣。又冒申妻妾之数，正欲使王侯将相功臣子弟，苗胤满朝，传祚无穷。此臣之志也。诏付有司，议奏不同。

孝友又言：“今人生为皂隷，葬拟王侯，存没异途，无复节制。崇壮丘陇，盛饰祭仪，隣里相荣，称为至孝。又夫妇之始，王化所先，共食合瓢，足以成礼。而今之富者弥奢，同牢之设，甚于祭槃，累鱼成山，山有林木之像，鸾凤斯存，徒有烦劳，终成委弃。仰惟天意，其或不然。请自兹以后，若㛰葬过礼者，以违旨论。官司不加糺劾，即与同罪。”孝友在尹积年，以

法自守，甚著声称。然性无骨鲠，善事权势，为正直者所讥。齐天保初，准例降爵，封临淮县公，拜光禄大夫。二年冬被诏入?阳宫，出与元晖业同被害。