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伏以道术之分九流，儒者实礼乐之宗主。浙水之东七郡，金华乃文献之渊林。在天纒为婺女之墟，于坟籍资贤人之聚。自宋南渡，有吕东来，继以何、王、金、许，真知实践。而承正学之传，复生胡、柳、黄呉，伟论雄辞，以鸣当代之盛。遂使山海之域，居然邹鲁之风。天实启之，世有作者。惟我朝创业垂统之?载，得华川。潜溪之两公，或以诚䔍愽大镇朝廷，或以忠节刚方闻夷夏。修九十三年之元史，为百千亿载之成书。虽盛衰荣辱所遇难齐，而道德文章俱垂不朽。继其后者，夫岂易哉！恭惟仲缙先生，推其学则潜溪之门人，论其家则华川之爱子。耳濡目染，于斯道斯文之懿，不出于戸庭，而得之心觧力行于厥父厥师之传，能绍其箕裘之业矣。是以名播万里，来覩王国之光，经授诸生，聿佐郡庠之教。夫成都自文翁兴学，不乏杨马三苏之才，况贤王尚文，巳成周召二南之政，教化行而风俗美，固曰本于人君；师道立而善人多，是所望于吾子。尚念淳熈乾道之大统，皆振民育德之宏规。夫何近代以来，徒为谋利之具。慨想一时之群彦，鲜不随波而逐流。苟非振古之英贤，孰克任重而道逺。本六经而敷五教，慎无负于孔、孟在天之灵。备九德而配八元，庻有待于唐虞?君之士。谨䟽。