文㑹䟽

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伏以道術之分九流，儒者實禮樂之宗主。浙水之東七郡，金華乃文獻之淵林。在天纒爲婺女之墟，於墳籍資賢人之聚。自宋南渡，有吕東來，繼以何、王、金、許，真知實踐。而承正學之傳，復生胡、柳、黄呉，偉論雄辭，以鳴當代之盛。遂使山海之域，居然鄒魯之風。天實啓之，世有作者。惟我朝創業垂統之?載，得華川。潜溪之两公，或以誠䔍愽大鎮朝廷，或以忠節剛方聞夷夏。修九十三年之元史，爲百千億載之成書。雖盛衰榮辱所遇難齊，而道德文章俱垂不朽。繼其後者，夫豈易哉！恭惟仲縉先生，推其學則潜溪之門人，論其家則華川之愛子。耳濡目染，於斯道斯文之懿，不出於戸庭，而得之心觧力行於厥父厥師之傳，能紹其箕裘之業矣。是以名播萬里，來覩王國之光，經授諸生，聿佐郡庠之教。夫成都自文翁興學，不乏楊馬三蘇之才，况賢王尚文，巳成周召二南之政，教化行而風俗美，固曰本於人君；師道立而善人多，是所望於吾子。尚念淳熈乾道之大統，皆振民育德之宏規。夫何近代以來，徒爲謀利之具。慨想一時之群彦，鮮不随波而逐流。苟非振古之英賢，孰克任重而道逺。本六經而敷五教，慎無負於孔、孟在天之靈。備九德而配八元，庻有待於唐虞?君之士。謹䟽。