清?堂记

清?堂记

紫微为海昌第一峰，而广福寺者，寔据紫微之胜。宋庆历间，慧悟大师之所建也，距今四百年矣。慧悟之徒因公度地寺之东北，剪茅筑室，题之曰䆠轩。后礼公又筑清?堂于䆠轩之北，为燕坐之所。继礼公而兴者，未暇详其人。而在元季，则有进庵先公、起山兴公、春山胜公、珤山珎公、大铭鍳公、明逺昶公，源委相承，皆一时之杰然者也。时清?多歴年所，栋摧瓦腐，不支风雨。胜公图撤而新之，首发私币以倡其徒，经始于至正十有二年五月，落成于是年八月。幷葺堂之东西两掖，其制视前为加广焉。又以其羡造用噐　?时之设，无俟假于人矣。十三年，鍳公没，越明年，珎公继没，而兴公啸咏不事事，庶务悉?之胜公。十八年，先公复没，则?老凋落过半，胜公亦孤立而无助矣。矧?入不给，赋歛日烦，于是内营外应，凢十有五年。虽震撼击撞，盘错纷紏，处之卓然，不见䟦疐之患，奚啻砥柱屹立波涛中。众恃之以为安也。今春秋巳六十，因命明逺代掌其事，即退而休于清?焉。每一食之顷，輙恳恳为言。自少至老，执劳不倦。及兵交境内，学佛之徒散于四方。而守是区区不去者。惧负先公之所托。且欲遇变而益厉耳。我后人其念之哉。其念之哉。明逺既服其训，且求余记其本末之详，俾来者知其所积非一世，所成非一人，触于目而警于心也。余乃为之叹曰：天下之事，必有所基以开其后，必有所述以成乎前，而代之忽堂构之寄者，抑何众也。近而吴越之区，自五山之盛，至于山台野邑，炳焉金碧之交焕者，忽巳走狐兎而翔鸱鸢。而一堂之小，岿然如灵光独存。岂非善述之大效。为能图前人之所难者欤。大雄氏以天地为幻，若无待彼为损益。而先后之树立如此，亦教之所关也。呜呼。废兴存亡相㝷于无穷，犹寒暑夜旦之必然。寔？系于天而不系于人也。然天不可必也，其可必者人而巳。故尽人道以聴天可也，责诸天而遗乎人不可也。是昔之继进庵者在春山，而今之继春山者，又岂不在于明逺邪？将见慧悟之传乆而愈炽巳。故为书其说，使掲诸壁，且不特以朂明逺，异时之后明逺者，其亦鍳于兹乎。明逺年甚少，深于教乗，至若读书鼔琴，工五七言诗，皆其绪余云。洪武四年龙集辛亥夏五月初吉，檇李海鹤生贝琼在殳山草堂。冩。