●二引大云解轻识古籍关注2024-02-07 00:24●二引大云解 大云云：若能不以生灭心行说实相法，则如彼真如，故曰如如。又心如境如，故曰如如。不动者，则无染义。生灭心行，?有所得，分别取相。今既不以?与如合，故曰如如。上如?似义，下如?真如。似于真如，故曰如如。心境如者，?两皆真如，无似义也。则无染者，谓拟心?差，便名为染。故论云：动?有苦，果不离因。此则微细?虑，尽名为染，不必贪欲也。金刚般若经疏论纂要刊定记会编浏览 6点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ●二引無著解●二引無著解 無著云：爲竝說若世界、若微塵界故，有二種摶取，謂一摶取及差别摶取。大雲云：此明塵衆及衆●二引无著解●二引无著解 无著云：为竝说若世界、若微尘界故，有二种抟取，谓一抟取及差别抟取。大云云：此明尘众及众○二引况○二引况 而菩薩尚不得入軍中徃來，况故作國賊不得入軍中？軍中喧雜，非佛子所行處，興師相伐，起殺乖慈，○二引喻○二引喻 吾以世间现前诸事今复问汝。汝岂不闻室罗城中演若达多忽于晨朝以镜照面，爱镜中头睂目可见，?责●二引證●二引證 故起信云：一切境界，唯依妄?而有差别。若離心?，?無一切境界之相。於中順顯反顯，詳而悉之。○二引事○二引事 如汝今?在秪陀林朝明夕昏，設居中宵白月則光，黑月便暗，則明暗等因見分析。云因見分析?，前明○二引喻○二引喻 吾以世間現前諸事今復問汝。汝豈不聞室羅城中演若達多忽於晨朝以鏡照面，愛鏡中頭睂目可見，?責●二引證●二引證 起信云：一切衆生，不名爲覺，以無始來，??相續，未曾離?。前云心體離?，雖通因果，今明衆生○二引事○二引事 汝今徧觀此會聖衆用目循歷其目周視但如鏡中無别分析。汝識於中次第標指：此是文殊，此富樓那，此○二引况○二引况 而菩萨乃至弑父母尚不加?，况杀一切众生？不得畜杀众生具。父母之?尚不思报，况畜杀具欲害众生点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
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