与安宣慰书

与安宣慰书

戊辰

减驿事非罪人所敢与闻。承使君厚爱。因使者至闲问及之。不谓其遂达诸左右也。悚息悚息。然巳承见询则又不可黙

凡　朝廷制度定自祖宗后世守之不敢以擅改改在　朝廷且谓之变乱。况诸侯乎。縦朝廷不见罪有司者将执法以绳之。使君必且无益。纵遂幸免于一时。或五六年或八九年。虽远至二三十年矣，当事者犹得持典章而议其后，若是，则使君何利焉。使君之先，自汉唐以来千几百年，土地人民未之或改，所以长乆若此者，以能世守天子礼法，竭忠尽力，不敢分寸有所违越，故天子亦不得逾礼法，无故而加诸忠良之臣。不然，使君之土地人民富且盛矣，　朝廷悉取而郡县之，其谁以为不可。夫

驿可减也，亦可增也；驿可改也，宣慰司亦可革也。由此言之，殆甚有害，使君其未之思耶。

所云奏功升职事，意亦如此。夫刬除㓂盗以抚绥平良，亦守土之常职。今缕举以要赏，则　朝廷平日之恩宠禄位。顾将欲以何为。使君为叅政。亦巳非设官之旧。今又干进不巳。是无抵极也。众必不堪。夫宣慰守土之官。故得以世有其土地人民。若叅政则流官矣。东西南北。惟　天子所使。　朝廷下方尺之檄。委使君以一职。或闽或蜀。其敢弗行乎。则方命之诛，不旋踵而至，捧檄从事，千百年之土地人民，非复使君有矣。繇此言之，虽今日之叅政，使君将恐辞去之不速，其又可再乎？凡此以利害言，揆之于义，反之于心，使君必自有不安者。夫拂心违义而行，众所不与，鬼神所不嘉也。

承问及，不敢不以正。?幸亮察。读之使人凛栗。即有邪谋逆志，不觉消沮。真是笔端有斧。　先生之文章。即是经济