○二明六解一亡为三一喻一六俱亡二一立喻

○二明六解一亡为三一喻一六俱亡二一立喻

佛告阿难：汝必嫌此六结不成，愿乐一成复云何得？阿难言：此结若存是非锋起，于中自生此结非彼彼结非此。如来今日若总解除，结若不生则无彼此，尚不名一六云何成？先明六结次第巳竟。次明六解一亡。佛复故问以使阿难自荅，六结不成者谓六结不成一也。佛意云汝意必嫌六根妄隔乐成一体，有何方便使成一耶？阿难荅中言此结若存是非锋起者就凡夫立喻也。若总解除者就圣人立喻也。葢对六名一，六解则一自亡岂更有六相哉？幽祖云上明从本向末，在末观之则六根不得不?。故曰则汝六根亦复如是?竟同中生?竟?，乃结成伦?义也。此明循末归本，则六若解时其一亦亡。故曰尚不名一六云何成？故合法云六解一亡亦复如是。乃结成六解一亡也。