与范杜二相

与范杜二相

某仰惟圣天子一旦躬㰖大权，枚卜群公，以相印属之真儒，莘渭之举也。制麻一出，学士大夫至扵举笏相贺，文富之拜也。然今日之事至难，今日之相尤难。大丞相登庸之初，将慰人望，必痛革时弊；将革时?，必先收人心。请试条前日之所以失人心者，以备采择。自昔朝廷必长飬士大夫气节，而成就其声名。比年号敢言者，著清节者，贤而有人望者，功名与已相轧者，皆为一说以沮之，求一罪以加之。曰是空言无实也。是尝误其事也。是尝主某人也。甚者　其素履如温公狎妓。东坡贩塩之?。初年有三十余人之荐，其后取三十余人者芟夷。而蕴崇之贤者，扫影灭迹，更用一种刀笔俗吏，聚歛小人，或??姻娅，以振㩀津要，布满郡国。一当革也，自昔立贤无方，比年乃拘乡贯，因?一失，遂?其?，并恶其乡，喜者擢连枌榆，憎者锢及州里。失恶闽士如吕吉甫軰可也，不有蔡君谟、陈述古乎？恶蜀士如邓绾，軰可也，不有范景仁、淳夫、坡颕兄弟乎？二当革也。孔明所用皆巴蜀人材，国家驻跸吴㑹既，未能混一西北铨选科举，多得闽、浙之士，理势则然。今进退人材者曰：吾恶福建也。典掌文衡者曰：吾仰闽、浙也。昔了翁弹蔡京云：重南轻北，分裂有萌。况版图日蹙，又扵已蹙之中有所厌薄，何其甚不祥耶？三当革也，分门廷，植党与，非盛世事。比年以由我而进者为贤，由它人而进者为不肖。夫了翁非曽子宣所引乎？道郷非吕嘉问所荐乎？谓邹、陈不受知，扵、曽、吕则不可为，谓曽、吕之党尤不可，乌得以其始进，议其终身。四当革也。取塩袋钱，变经緫制法而守倅壊，増斛面，刷义仓而田里空，括浮塩而盗贼起，夺天下利源归国用房而版曹几废，先拨利本，大失民和，此其行事当革也。自昔为国，必有魁礨骨骾之臣，淳化景徳间，以王元之、杨大年重。庆歴以四诛重，熈寕以三舎人重。元祐而后。以元　了翁诸人重。比年居紧官者，一则誉真宰之图回，二则賛世臣之把握。至扵事　纲常名教之大，相视噤齘，莫敢?口，尚非诸生昌言讲官宻启，国无人矣。公卿大夫大不敢论议，小不敢駮议，乃以据摭细㣲为守法，以沮　孤寒为　公干。堂参部者鱼贯客邸，或饥饿而死，狼狈而归，起道凃之怨嗟，伤祖宗之仁厚。譬如巨室积善起家，一旦衰微，为子孙者不思力行好事，増广隂隲，而一切反以锲薄欲家之肥，恐无此理。此其大意当革也。至扵格非去侫之机括，修政攘夷之次序，大丞相固以身任而无俟扵人言矣。昔人有云：千人诺诺，不如一士之谔谔。自吾相宅揆秉笔之事，作王褒之颂，献伹徕之诗者，必已堆床盈几，然而未必有益扵吾相也。某懐昔受知之意，与今起废之恩，既自课一启为天下贺。而启所不能言者，又斋沐裁为书，少効芹曝之忠。