示近玉会禅人

示近玉会禅人

予法孙文会。生嘉禾章氏。性简静。不乐世相。十九岁去俗为老氏学。适读宝藏论。悟肇师之所以更业。乃复慕西来意。且占之。占辞曰。移石近玉。予时挂锡天池。冀侍巾瓶。遂携箧入山。礼予徒监寺钦为师。薙染受具。晨夕随众?请。闻垂诘有省，尚以物忤为碍，不能销铄?累为咎。忆以占辞近玉为号，将警惕自励。予可其志，乃复为之示曰：欲明法要，当穷其源。玄真不了，万法惟缘。缘心生灭，其去于道也远矣。汝之谓近玉者，?以贵美可羡?？苟贵于玉，必贱于石。贵贱迢然，安?谓之近乎？汝犹知玉产于石，玉?石也。对玉为石，石亦强名。名迹相亾，则不二之体间不容发，而何近之容言哉？是则贵贱美恶之别，特缘心之?计耳。故曰：境缘无好?，好?起于心。心若不强名，妄缘何由生？又曰：一心不生，万法无咎。无咎无法，不生不心。心法既泯，则能境双绝。达本情忘，而道自彰矣。如是则虽事相繁兴，一如幻形谷响，复何物忤之有哉？是故达其源者，涅槃生死同于空花，烦恼菩提不生二相。使或?漏未尽，亦必?烦恼而煅之，犹治玉之就砂石也。吾固以求玉于玉，不若求玉于石之为近也。所谓试玉须经火，求珠不离泥也。?之！?之！