孔德之容章第二十一
轻识古籍
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2024-02-05 11:09
孔德之容章第二十一
孔德之容,唯道是从。道之为物,唯恍唯惚。惚兮恍,其中有象;恍兮惚,其中有物。窈兮㝠兮,其中有精,其精甚真,其中有信。自古及今,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之然哉?以此。
传曰:其遗物离形至于若遗,其去智忘心至于若鄙,则其容之甚德者也。夫将何从哉?唯道之从而已。道之为物,唯恍唯惚。方惚而恍,恍则不昧,不昧则明,明则疑于有物也,然其中有象。象者,疑于有物而非物也,故曰无物之象,又曰大象无形。方恍而惚,惚则不皦,不皦则晦,晦则疑于无物也,然其中有物。物者,疑于无物而有物者也,故曰无状之状,又曰有物混成。恍惚则不测,不测则神矣。窈㝠者,神之又神者也。神之又神而能精焉,故曰窈兮㝠兮,其中有精。精者,得道之一而不杂者也。天下之物真而不伪,信而不忒,常而不变,未有加于此,而天下之始,吾于是乎阅之,故曰其精甚真,其中有信,自古及今,其名不去,以阅众甫。故为道者不皦不昧,存其恍惚,无视无听,致其窈㝠,有象此有物,有物此有精,有精此有信,为道至于有信,则与吾心符而至物得矣。欲知天地万物之所以为天地万物者,莫不始于此而已,故曰吾何以知众甫之然哉?以此。
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