与赵伯书

与赵伯书

自子敏教授去后，乏便，不克寄书。日来想为学日益。令祖相公尊履夀康，尊父令?动止咸吉。某今岁留山中，颇得绝人事，与朋友旦夕相语，温习旧闻，微有新得。但目力不及。而寸心摧阻。非向时为学比。其进盖若挽强弩尔。思温一疾竟不起。五月十七日。巳成长往。心堕胆裂。魂消神䘮。不知?以自䖏也。始期一二年间。为毕室家之?。付以?祀之责。而某得以绝俗谢交。优㳺山林。以俟夭夀之命。而造物见诛，变生意料，?不及常以人之喜动而务进取者，为不安义命，而未必遂其汲汲之心。某切切务退，以求保全，??赋不欲?之尔。天乃区区吝一静，亦不以见?，何耶。今则进退无据，后頋深忧，将何为也。吾子闻之，亦䏻为一叹否。王希文志甚专，力甚勤，然每为虚旷玄逺之论，而欠循序缜宻之功，大牵得之朋友，渐渍日固日深，遂以为本?有也。数月间痛为刮除，知就平实。近来年少气锐，喜怪厌常，仿想乎髙大，而不知有细微，每每竒论如此。吾子知?向方希文谈道，吾子纯粹不绝口，固知不为揺撼，否则迷不知复，流为诞妄，非小失也。与希文暂㱕城府舟中，观吾子赠行序文，有讦直之风，无温厚之气，多自广狭人之意，少逊志务敏之心。且在我者，或未䏻尽超脱乎此，则为是说亦太早计而自欺矣。道固无?不在，圣人修之以为教，故后?闻道者，必求诸经。然经非道也，而道以经存，传注非经也，而经以传显。由传注以求经，由经以知道，蕴而为徳行，彂之为文章事业，皆不倍乎圣人，则?谓行道也。传注固不䏻尽圣经之意而自得者，亦在熟读精思之后尔。今一切目训诂传注为腐谈，五代以前，姑置勿论，则程、张、朱子之书，皆赘语耳。又不知吾子屏绝传注，独抱遗经，其果他有得乎。未也。不然，则梯椄　虚而遽为此诃佛骂祖耳。由是观之，吾子之气亦少锐欤。且序文见褒者，则为太过，而某平生之学，未敢外先哲之言以资玄妙也。固疑此文有激而然，识者观之，或有以窥吾子，不可不谨也。山中朋友　臾成㡬微一书，多得助?，不及?借前大地图校正，?禀令祖相公，得暂付至，以备参校。或希文家人，或别有约，便实封寄何教授䖏。希文归日，必可返璧，不致浮沉也。此身若拘囚，不可复动，未知何日，千万惜日问学为正之归，毋负向日岁寒之言，幸甚。