与瑗律师书释惠津

与瑗律师书释惠津

惠津和南：窃闻寻师万日，以礼见知，而津伏奉未淹，过䝉优接。昔邹阳上书，乃可引为上客；宋玉陈赋，则一赐以良田。且复康会来吴，才堪师表，摩腾入汉，行合律仪者哉。故知道寄人弘，徳不孤立，俦今访古，并非其例。岂可虚佩宠灵，坐安隆渥，便是名逾分外，誉超身表。但法轮初启，请业者如云，非直四海同风，天下慕义，遂令负笈之徒，排肩自远。归仁之士。继踵来仪。华隂成市，曾何足云。举袂如帷，岂得独髙前代。况乃阐禅定之初门，开智慧之灯炬。信实倾河倒海，宣说不穷。先进者陷于金城，后生者摧其利齿。可号熏修戒善，能令十地璎珞守持身行。则使八正庄严，允穆圣凡，叶和幽显。加有懐铅握锥之好，聚萤流麦之勤，或剖蜯求珠，开河出宝。而惠津一介无取，内外靡闻，学谢悬钟，言惭散枌。同斯曲木，空厕直兰；?此蒹葭，谬参玉树。乃知沧溟汪濊，不待毫滴之珠；华岳穹崇，宁俟游尘之坏。譬兹秋凤，如彼春林。坠独叶不预百枝，落一毛何关六翮。正言身名仰委，触途慿累，区区寸诚，喻如皎日。不意三边有务，四郊多垒，致使亏赞讲筵，请益成废。及言悲鲠，宁可具披。所冀难静障除，更敦咨受。不任恋结。行遣祇承惠津和南。