求人之志章第三

绝嗜禁欲，所以除累。  抑非损恶，所以禳过。  贬酒阙色，所以无污。  避嫌远疑，所以不误。  博学切问，所以广知。  高行微言，所以修身。  恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。  亲仁友直，所以扶颠。  近恕笃行，所以接人。  任材使能，所以济务。  弹恶斥谗，所以止乱。  推古验今，所以不惑。  揆揆后度，所以应卒。  设变致权，所以解结。  括囊顺会，所以无咎。  橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

〈志不可以妄求。〉 绝嗜禁欲，所以除累。 〈人性清静，本无系累，嗜欲所牵，舍己逐物。〉 抑非损恶，所以禳过。 〈禳，犹祈禳而去之也。非至于无抑，恶至于无损，过可以无禳尔。〉 贬酒阙色，所以无污。 〈色败精，精耗则害神；酒败神，神伤则害精。〉 避嫌远疑，所以不误。 〈于迹无嫌，于心无疑，事不悮尔〉 博学切问，所以广知。 〈有圣贤之质而不广之，以学问弗勉故也。〉 高行微言，所以修身。 〈行欲高而不屈，言欲微而不张。〉 恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。 〈管仲之计，可谓能九合诸侯矣，而穷于王道。商鞅之计，可谓能强国矣，而穷于仁义。弘羊之计，可谓能聚财矣，而穷于养民。凡有穷者，俱非计也〉 亲仁友直，所以扶颠。 〈闻誉而喜者，不可以得友也。〉 近恕笃行，所以接人。 〈极高明而道中庸，圣贤之所以接人也。高明者，圣贤之所独，中庸者，众人之所同也〉 任材使能，所以济务。 〈应变之谓材，可用之谓能，材者任之而不可使，能者使之而不可任，此用人之术也〉 弹恶斥谗，所以止乱。 〈谗言恶行，乱之根也。〉 推古验今，所以不惑。 〈因古人之迹，推古人之心，以验方今之事，岂有惑哉〉 揆揆后度，所以应卒。 〈执一尺之度，而天下之长短尽在是矣。仓卒事物之来，而应之无穷者，揆度有数也〉 设变致权，所以解结。 〈有正有变，有权有经。方其权，有所不能行，则变而归之于正也。方其经，有所不能用，则权而归之于经也。〉 括囊顺会，所以无咎。 〈君子语默以时，岀处以道，括囊而不见其美，顺会而不发其机，所以免咎。〉 橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。 〈橛橛者，有所持而不可摇；梗梗者，有所立而不可挠。孜孜者，勤之又勤；淑淑者，善之又善。立功莫如有守，保终莫如无过也。〉