道常无名章第三十二

道常无名章第三十二

道常无名。

䟽：应用不穷，唯感所适，道之常也。常在应用，其应非一，故于常无名，故云道常无名。

朴虽小，天下不敢臣。

䟽：朴，妙本也。语其通生，则谓之道。论其精一，则谓之朴。故云小尔。而应用匠成，通生一切，则至大也。故无敢以道为臣者尔。

侯王若能守，万物将自宾。

䟽：言侯王若能抱守妙本精一，无为无事，则入埏仰化，四海归仁，沐德饮和，将自宾伏矣。

天地相合，以降甘露。

䟽：侯王守道，以致和平，则无凌濔灾害，地平天成，二气交泰，以相和合，降洒甘露，善瑞侯王也。

人莫之令而自均。

䟽：莫，无也。天降甘露，惠施无心，人无命令，自均若一，亦如王侯称物平施，无偏无党，既惠化而大同，自东自西，亦何思而不服。又解云：言侯王守道以致善瑞，则人自和平，无烦命令，自然均一尔。

始制有名，名亦既有，

䟽：制，御也。有名者，天下有名之物也。既，尽也。言侯王抱守精一，则天降善瑞，惠化无心，均平若一。如此始能制御有名之物，物归有道，故有名之物亦尽为侯王所有矣。

夫亦将知止。知止所以不殆。

䟽：殆，危殆也。侯王守道而化，万物当自宾服，则夫有名之物，亦将知依止于侯王。能依止有道之君，所以无危殆之事矣。故云知止所以不殆。

譬道之在天下，犹川谷之与江海。

䟽：此结侯王守道，则天必应之，故云譬有道之君在理天下，陶以仁德，则自致太平。和气感天，天瑞必应，犹川谷之水，而与江海通流尔。