十论制转

十论制转

修炼者不患为母之为难，惟患转制之为难。若明转制之理，则一可成十，十可成百，生生变化，无有穷尽。所谓得其，一万事毕，岂易为事哉。今人不达斯理，恣意揣度，盲修瞎炼，至老无知，尤可哀悯。夫五金八石，虽有逓相制伏之说，中有可制不可制之道，存乎其间。经云：硫养雄，道在同。雌养雄，各西东。又云：砂养砂，则砂折。砂浇汞，则砂活。若此之内，傥非师授，虽智过颜闵，不可得也。转制之法，妙在神水华池。经云：以铅入汞，名曰华池。以汞入铅，名曰神水。圣人喻真死之药为铅，末死之药为汞。以铅制汞，则汞形全。以汞滋铅，则铅气盛。彼此相益，庶能长生。真人云：以神养神，岀幽入冥。以气补气，寿永天地。犹此理也。今人却以盐矾露水沐浴死药，为神水华池，诚为可笑。所以古圣秘藏，不可轻传于世。修炼之士，尤宜细详。凡八石真死，须是添得，方能通灵。谓其本体曾授药毒凌持火逼，形质枯槁，精神疲弊，故加入本类添养，复其神炁，全其形体，方可转制诸石。惟朱灵二砂，乃硫汞成体，势有偏枯，便难变化。须当知砂养砂，则砂折。砂浇汞，则砂活之妙。虽是二砂真死，若欲养砂浇汞，须再用硫黄炒过，更加草药煑制，进火加养，大煅成汁，方可匮养生砂，及作丹基。浇淋芽子，凡经三四次，必须又依前法，用硫制之，方能绵远，庶几不致崩塌。或云一黄死，众黄随。一黄不死，众黄飞。诚非确论。若硫黄真死，可以转制诸石。若雄黄真死，则可转制雌黄。未闻有雌养雄，雄能养硫之理。世人但知真死砒，可以养粉点骨。岂知以此养二黄点庚，尤更捷径。所以古有云家有死砒，金银如泥之言。粉霜真死，亦与真铅同功，不可拘泥于点骨。学者自宜消息，不必形于多言。