示悦上座

示悦上座

说乾净禅，坐洁白地，是则俊俏衲僧不知和泥合水、簸土扬尘，非具出格利智，未免手脚不迭。所以临济大师或形喜怒、或乗?王、或现师子，杀人刀、活人剑，我为法王，得法自在，方始不堕偏枯，迥出思议，能为心师，不师于心，所谓向上人行履天然自别。否则，瞎却一切人?，坐住一切人，皆魔?种族也。然虽如是，心法双遣，料拣双施，全体作用还有商量也无？上座于此究之审矣，又何待老僧重新叨呾？把茅打艸，无容拟心，行止因缘，当观时節，佩荷先圣大纲，担当后学慧命，仍复如悠悠泛泛之徒，向解脱㴱坑自图快活，岂殊焦芽败种者哉？野?群队不识触净没溺，学解岐途，趂哄过日，真可悲悯。自非奋撃全威大力，则何以补救？于时软煖脂韦，销烁骨性，石攻火铸，良冶之心亦苦矣。养子方知，?以?日。