投知已书

投知已书

复何事哉？弓矢乎，制敌之事，今为导卫羽仪。金革乎，勇众之噐，今为节奏和声。射宫蓬蒿，幽燕少年耻蹈其下。文之用莫过乎当时，文之人莫过乎阁下，复何事哉？汉既治世，诗书礼乐皆巳逸坠，求亡书者，故冬官考工开千金之购，议帝制者，进退赞拜定茅蕝之中。而今河洛冢壁，图简编修，登降俯仰，不倒步序。便蕃之仪，莫过乎当时；优游之学，莫过乎阁下。复何事哉？材力既以相誉，忠正得以相扶。及秦世为之妖言，东汉为之党禁，公道畏忌，相顾而野死。今布衣匹夫，得歌王公大人之盛德，先进达生得荐布衣匹夫之事业。唯其公当，举之不以为疑，扶之不以为党。无私之道，莫过乎当时；誉能之心，莫过乎阁下。呜呼！苟有其时而无其人，虽有举能之心，斯为阁下惜。有其人，有其时，而阁下苟不畱意属念，斯为来世吊。蜕生二十余年，巳过当时之盛。栖迟困辱者，过遇当时之人。书成而尝乐乎其时，出车蒲于道路，而才高于蜕，忌蜕侵已；才下于蜕，畏蜕擅名。是以深知之者不得终其朝，欲振之者，又自无其力也。谓其书空为来世吊，已矣乎！不意得与阁下不为异世同乎？文字所谓当时之人，斯非阁下者乎？则其人未死，口能言乎？能尽门下见之，复用何礼以接之。既接之，复用何词以誉之。誉之得尽其才，接之得尽其礼。斯人也，读书业文，德有知已。居穷守道，死且不朽，复何事哉。