云浦上人书华严楞严二经记

云浦上人书华严楞严二经记

法界之性，如光?音，推觅不得，而实无不徧。缁友云浦，会稽人，剃染苏州海慧庵，结屋太平芜湖，号冷瓢。就冷瓢中书佛华严经方竣，兵燹作，乃携经至海慧。値岁荒馑，檀施绝少，复罄其衣赀，书楞严一部，志可嘉也。辛卯十月望前，余从京口下吴门，憇闲来居。暮，两中浦持二经过余，修敬?，未及?语，置经于案，遂别而去。余因凭几思曰：若人之来，其有意乎？将谓我能证知㳒界之性，欲一印可耶？抑亦自念其为㳒之?，欲表而出之耶？因又思之：法界之性，从本以来，弥满淸净。若人未书是经，法界之性未为减也，不书可也；巳书是经，法界之性未为増也，书之亦可也。书不书，在人于法界性无所损益。虽肰，由是经以知法界之性，言以载道也；由书是经，乃能精一其志，?法界门，人能弘道也；不书是经，又?乎可？浦之行其大矣乎！嗟乎！人生芒芒，终身焉汩汩，知身而不知世界，知世界而不知法界。苟知㳒界，则吴越一天也，何地尽山多指为两域乎？沧桑一幻也，何定鼎割城悲为两事乎？蛮触一体也，何左强右?分为两戎乎？佛生一性也，何萤火太阳执为两光乎？死生一如也，何持瓶饷远认为两空乎？成壊一际也，何刹那百刦視为两时乎？所以海慧此法界也，若人之降伏尘劳也；冷瓢此㳒界也，若人之生如来家也；华严此㳒界也，重玄之德佛证穷也；楞严此法界也，法界事事究竟坚固也。又且若人之来此法界也，信能必至如来地也；若人之去此法界也，如来宫殿无有边也。乃至余?阅之，余心思之，余舌证之，皆无障碍，而游于言词三昧，无非此法界也。是故以法界证法界空，合空无二相也；以法界入法界水，投水无二味也。极而论之，法界之性大不可思议也，言词䘮也，心虑忘也。芳草绿，落花红，余之笔舌又何能形言也乎？当瞻仰象王狮子，哮吼?旋可也。于是投笔起座，䄂手顾視，复还其经。