广陵同人禅师传-轻识

广陵同人禅师传

同人化公者，等慈老师之高足也。等师为云栖弟子，族居苕上，擅名词坛，世称为钱叔达。晩好淸净，归林下，宗伯钱牧翁?居虞之拂水山房，化公之剃?葢于斯也。化公族在广陵，其父有侠气，寓生卖浆，挥千金而不惜。有二子，莫知其意，皆使之出家，长曰时中，次?化公也。化公出家未几，其父亦陡然出尘，归依瓶窑闻谷大师，号无碍。虽在缁俦，行止莫测，旦在此而暮又在他处，素?如是，后不知所终。化公间?为余言，?忘其姓氏。化公少倜傥，余曾侍雪柏老人谒等师，其时化公一小沙弥耳，便有气㟁，不妄下人，葢等师平日以高尚自处，化公有见而然。等师化去，化公乃依鹤林法师于藤谿，?经论。法师又云栖孙，为土桥门人，与化公本昆仲，化公师事之，得经论大㫖。又听讲华严玄谈于苏州华山，时余亦在焉，由是与公渐成相识。公又听讲诸处，皆推为英俊。先是等师在拂水，复有一弟子舍应入禅，从娄江来，等师嘉其志，而年长于公，故班公于次。等师殁，游方听讲，挈公与俱，??雪窦石奇和尚也。公性濶略，每遇不可意事，遂拂衣他徃，雪窦和尚?劝掖之。居无何，雪窦和尚虑?经论未能了生死大事，乃走叅金粟公，年亦渐长，在鹤法师座下，励精?学无少解。于是虞之缙绅先生与夫诸方讲坛义虎，皆知有同人名。公亦爱与高明者游，语合则弥月留连，不合虽承事尽恭，未肯少屈也。其視外物甚轻，?有遗之古玩，虽赏鍳不置，设有须者，脱手无悋。其在藤谿阅经之暇，日独行山中，拾松子置案下，鸡鸣而起，取火吹炉，盥沐端坐，吐辞琅琅。未知者窃听戸外，疑公侵早为人演法，及穴?窥之，见公向壁展经，如临?众，究竟旁无一人，始?之。以此知公求法猛利，葢其性然也。天启丁卯，鹤法师移席拂水，石奇和尚偕余休夏藤谿，禁足百日，公或浃旬一来，或四五日。时绿阴满庭，藤花覆涧，当夕阳西流，紫绿交眩，公坐石笑傲忘暮。至相对室中，余与石奇和尚谈及宗门事，公则仰天不言，若不介意者。一日，余因读法华，作寿量品一颂，适公来，见之，愕然自失曰：此经中奥㫖甚深甚深，我辈听经?竭其思虑，知者十不能一，吾兄未?听讲，何以知之？余微笑不答。由是公归，不以禅为戏论，不数日，遂?余数行，订叅金粟。葢公资性最利，余二人皆不及之，所虑深入教网，未?洒然，以故石竒和尚亦略不从㬰，皆先之而行，观其志也。及期，公果扫落文字，泛扁?飘然而来，石奇和尚言于余，皆不胜喜。是冬，金粟龙象骈集，至无以容，公虽入堂，而无单旦暮，席地危坐，面壁不解带，不交言，志加?会。老人一日升堂，顾視左右，垂语未终，公忽有省，喜见颜色，走向余曰：非公，我几不得此。余始实语?谕之，公一志投?老人。及岁暮大雪，㸑薪绝，执事者买山，去寺十余里外?采，众畏寒，以难运告，老人?去长服，易短褐，曵杖先之，众无敢怠，踊跃随后。公平日艰辛未?至是，亦随众跣足徃返，足始僵，巳而尽⿔流血，众息同息，莫肯少休。此皆公能变其?为法，轻身人之难能也。老人入闽，鹤法师以衣授公，公受而不辞，随就苏州北禅寺阐楞严十卷，见不负法师畴昔教诲，然不以是为归宿，高人达士趋跄执经质疑，座下咸服公辩慧。老人归自闽，赴明州育王山开堂，公随侍，日与龙象颉颃游戏，而向之经义仍置之度外，不知为何物矣。老人入天童之明年，取材于闽，开古殿基，率作兴事，考钟伐鼓，旦夕惟以艸鞋、竹箕、麻索、木桁示众，出一坡，动几十里、数里者为近，山岭险深，虎狼出没，较前金粟艰辛特其万一。诸讲下学人有来叅者，率恶劳喜逸，见普请牌，多望崖而退。公能律身，日就劳苦，每至西磵抬石，愈爱其大者，虽其力不胜，亦见公?为不群，安于百丈规绳而所其无逸。稍暇，又与盐梅、空林、高源诸同?研几法奥，作颂古就正老人。老人之于公，极其提奖，苐察公有耿介之骨，阙含忍之度，禀高明资性，不知微细人情，欲深其岁月以柔克之。然公有自知处甚明，?曰：石奇老偈颂意甚好，而语似不逮；某也意未足，而语恒过之。向余曰：若兄者，语意适称。故公凡有所作，亦就余叅酌，其言尽有高妙处，独脉常散，此公或未知也。壬申秋，余病，偕公出山，至吴门，余就药饵，寓无量寺将二载，公复徃来山中。石竒和尚毎以缘干出山外，其时公交少滥，有以用之则行，无待龙天所推动公，公守为之一变。乙亥，会老人从心之年，四方缁素?集，公时在山，拜手称寿春，?下吴门，计尊尼文学请之苕上。及秋，闻潜庵禅师讣出山。潜庵禅师者，崐山诸明甫文学也，中岁好道入缁，习三观之㫖，与公旧敦法谊，因出山吊之。其嗣字千如，亦?竺乾，法在苫块，推先人之谊，留公于放生池，率文社诸君子执弟子礼，朝夕问道。公提向上事，向顶门锥劄，皆欢喜信受。后复之苕上。丁丑夏，同圆证寺僧入山省觐，老人命列侍司，又命典客，厌繁剧。?出山游江阴，黄介老闻公自天童来，留住乾明寺，亦甚相得。过?江，欧冲谷文学馆于齐中，此皆余之所知。是后公或之武林，或游会?，或栖孤峰，或投僻坞，恍惚不定，余不得其详矣。葢公自以缘不称志，故人中有据曲录为人师者，皆不屑徃，又未肯少低睂宇以合时宜。时中其手足也，契濶相见，有若吴越；雪窦其法昆也，相见则水乳，共住则又水火。此公出山后，气性比先时愈觉寡合，同叅愧莫能慰之。乙酉鼎革，余阻明州，明年归禾，杳不得公消息。有传公在虞山者，余信之，以等师灵骨瘗破山高僧墓也。公?入山，?首墓下，徘徊乆之，抚松柏曰：我后当择片地树一墖，迁过我师，使?宋尊宿自成?面，非后流所当为之事耶？余心然之，意公盘桓于虞者或以此。然公?在虞也，人无不知，至是得孙非台、王兆吉两檀越维护。孙之先君惺如氏识公于早，故非台公尽知公之履历，深爱公之卓荦。兆吉老与公道契，亦深知公。初?于东塔兰若，再馆于北郊园亭。公上拂水鹤法师塔院，供瞻靡阙，能随公意指挥。或?曰：靑山白云，飞泉怪石，公栖迟固多娱矣，而忽得疾，寝卧床?。余归里，随趋視之。公见余，告以病苦语，真无客气。身固倦，犹呼童子具饼饵，余就榻为抚摩，逾时而别。时丁亥四月将晦也，意公未死，可再視。偶苕上僧来邀公归旧隐，公从之。兆吉老殊不欲公意确，乃为办?及行李，嘱其徒大成送之，抵山而寂。噫！公之交广矣，兆吉老乃竞为最后?越也欤？苕上僧茶毗之，奉其骨安普同，未知月日传记。如是数公，世寿得四十有三焉。公初名大化，避父讳降，曰智化，在天童复易通化。公之兄时中，出家闽之黄檗山，胸次亦洒落?诗，所至与士大夫善。曾与余聚首吴门，后住杭州灵隐寺西石笋峰。余又访之，公殁时未知闻否？呜呼！人之生也幸，而缁鲜有向上，公能向上而不得果熟香飘，岂非天乎？老氏曰：锐其志，强其骨，和其光，同其尘，能相应之，庻为完人。公何憾焉？哀哉！