司马承贞

司马承贞

司马承贞，字子微，博学能文，攻篆迥为一体，号曰金剪刀书。隐于天台山玉霄峰，自号白云子，有服饵之术。唐则天累诏之，不起。睿宗深尚道教，屡加尊异，承贞方赴召。睿宗问阴阳术数之事，承贞对曰：老君经云：损之又损，以至于无为。且心目所见知，每损之尚未能已，岂复攻乎异端而增智虑哉？睿宗曰：理身无为，则清髙矣；理国无为，如之何？对曰：国犹身也。庄子云：游心于澹，合气于漠，顺于自然，乃无私焉，而天下理。易曰：圣人者，与天地合其德。是知天不言而信，不为而成，无为之㫖，理国之要也。睿宗深赏异，留之，欲加宠位，固辞不可。吿归山，乃赐寳琴花帔以遣之。公卿多赋诗以送。常侍徐彦伯撮其美者三十余篇，为制序，名曰白云记，见传于世。时卢藏用早隐于终南山，后登朝居要官，见承贞将还天台，藏用指终南谓之曰：此中大有佳处，何必天台。承贞徐对曰：以仆所观，乃仕宦之捷径尔。藏用有慙色。

明皇在宥天下，深好道术，徴诏承贞到京，留于内殿，颇加礼敬，问以延年度世之事。承贞隐而微言，明皇亦传而袐之，故人莫得知也。由是明皇理国四十五年，虽禄山犯阙，銮舆狩蜀，及为上皇回，又七年，方始晏驾。虽由天数，岂非道力之助！延长耶？初明皇登封泰山回，问承贞：五岳何神主之？对曰：岳者，山之巨镇，而能出雷雨，潜诸神仙，国之望者为之。然山林神也，亦有仙官主之。于是诏五岳于山顶别置仙官庙，自承贞始也。

又蜀女真谢自然泛海将诣蓬莱求师，船为风飘到一山，见道士指言，天台山司马承贞，名在丹台，身居赤城，此真良师也。蓬莱隔弱水三十万里，非舟檝可行，非飞仙无以到。自然乃回求承贞受度，后白日上升而去。承贞居山，条真勤苦，年一百余岁，童颜轻徤，若三十许人。有弟子七十余人。一旦告弟子曰：吾自玉霄峰东望蓬莱，常有真灵降驾，今为东海青童君、东蕐君所召，必须去人间。俄顷气绝若蝉蜕，已解化矣。弟子葬其衣冠焉。