郑伐许郑伯伐许

郑伐许郑伯伐许

诸侯之陵虐小国，春秋狄之于前，而爵之于后，皆以著其恶也。夫春秋之法，有加贬而后见其罪者，有直书而罪自见者，惟明乎属词比事之意，斯得之矣。郑人为许之小弱也，每肆暴以伐之，皆罪矣。故我成公之三年，书郑伐许。以其一?而再动干戈，为恶巳甚，故称国以狄之。?谓加贬以见其罪者也。及其明年，㐮卒而悼立矣，䘮未逾年而复伐许，其恶非不甚也。然自郑伯而不贬，?谓直书而罪自见。经之书爵，又见其释服从戎，有忘亲之罪焉。由此观之，春秋之法可知矣。呜呼！王泽竭，伯功浅，小国之迫于大国，春秋深伤之也。许以太岳之㣧，宻迩于郑，郑荘怙其诈力，托为鬼神不逞之词，入其国而披其地，其?以不遂殄其宗祀者，东迁之?，尚以㓕国为重事，故未敢蒙首恶之名，然而窜逐其君，置许叔于东偏，而公孙获处其西，制其死生之命，虽有存许之名，亦何异扵㓕乎？其后许叔因乱窃入，未几而齐伯兴，故得保其遗祀，以俟他日。郑人盖以许为俘邑乆矣，特畏大国而未得逞其志耳。以义言之，许者，先王?封之国，郑安得而虐之㢤？今郑襄既背中国而事楚，遂藉强夷之势，肆虎狼之心，一?之间，再加兵扵，许国不思巳之见，陵扵晋、楚者，亦惟国小而弱之，故可不自反，而以是施扵蕞尔之男邦乎？是与夷狄之?行无以异矣。春秋狄之?，以诛其不仁之心也。㐮公既没，悼公?宜改恶从善，以自新也。柰何父䘮甫葬，遂以吉礼从金革之事，以肆其毒于许。夫许之与郑，非有不共戴天之雠，何至伐之若是？亟㢤忘䘮，非礼陵弱，不仁于大国，之怒不智，卒之交讼楚庭，以中国之君而听于夷狄之大夫，然则郑伯之自伐亦甚矣。春秋扵、㐮之伐许，虽书之于公子去疾帅师伐许之后，而其恶未著，故必贬之而后见。若夫悼之伐许，则上书葬郑㐮公而继之以郑伯伐许，则其罪巳明，不必贬矣，故曰惟明于属词比事之义，斯得之矣。大抵春秋之法，既贬则多从同，是故晋之伐鲜虞也，既扵昭公之十二年狄之矣，至于十有五年荀呉之伐则直书之，盖与郑伐许、郑伯伐许之书法同矣。虽然，许独无可议者乎？苟能修德行仁以保其国，何畏乎一郑，而乃恃楚以为安，他日楚有亡郢之祸，而郑遂有灭许之师，而叶夷、白羽、容城之迁，俱无益焉。呜呼！观逺臣以其?主弃中华之礼义，而附夷以为安，夫何社稷之能守㢤？